ĐỖ NGỌC SƠN14/09/1980BÀI LUẬN KẾT T

ĐỖ NGỌC SƠN

14/09/1980

BÀI LUẬN KẾT THÚC MÔN HỌC
TRIẾT LÝ VỀ CAM KẾT PHÁT TRIỂN CON NGƯỜI TOÀN DIỆN
( Philosophy of Commitment to Total Human Development)
Câu I
Môn học “Triết lý về cam kết tới phát triển con người toàn diện” là một môn học quan trọng, mang tính định hướng trong chương trình đào tạo thạc sỹ công tác xã hội của Học viện xã hội châu Á, giúp sinh viên có tinh thần sáng tạo và phát triển toàn diện. Là một người đang trực tiếp hoạt động trong lĩnh vực công tác xã hội, tôi thấy đây là một môn học rất bổ ích cho việc nâng cao các kỹ năng của bản thân. Sau khi học xong
môn học với sự giảng dạy của do Tiến sỹ Erlinda G. Acierto, tôi đã có thêm rất nhiều hiểu biết quan trọng, trong đó có 3 bài học để lại nhiều ấn tượng nhất đối với tôi. Đó là các chủ đề sau:

1.Bài học về một số cách thức tự chăm sóc bản thân:

1.1 Phương pháp hô hấp:

Phương pháp này giúp ta hiểu được cách hô hấp đúng cũng như các lợi ích của việc hô hấp đúng
Luyện tập hô hấp là một phần quan trọng trong con đường tâm linh, đối với mọi tín ngưỡng, tôn giáo, nhân loại, toàn bộ con đường tâm linh đều liên quan đến tôn giáo.
Hô hấp đúng cách là phải hô hấp chậm, nhẹ nhàng, qua đường mũi, hô hấp 16-18 lần/phút sau đó giảm dần xuống 10 thậm chí là 6 hay 2 lần/ phút.
Hô hấp đúng là phải có nhịp điệu và chậm rãi.
Hô hấp đúng là hô hấp dùng bụng
Để làm chủ nghệ thuật hô hấp thì con người cần tập luyện, đó là điều bắt buộc phải làm. Việc tự khám phá ra cách hô hấp của bản thân gọi là GIÁC NGỘ
Lợi ích của việc hô hấp đúng cách:
Về thân thể
+ Cơ thể được thanh lọc
+ Giảm được áp lực mà trái tim phải chịu đựng
+ Điều khiển vòng tuần hoàn máu
+ Điều khiển hoạt động của các mao mạch
+ Kiểm soát các lỗ chân lông của da và các giác quan qua đó kiểm soát được sự tĩnh tại trong tâm trí và Trái tim.
Lợi ích về cảm xúc
+ Một thứ liên quan đến cảm xúc
+ Một thứ liên quan đến cuộc sống
+ Khi hô hấp sự thống nhất nội tại được phát triển
+ Khi nhận thức được cả cơ thể đáng hô hấp nghĩa là cả cơ thể đang ở trong trạng thái thiền.

1.2 Luyện tập Shibashi
Shibashi là một môn khí công nhẹ nhàng, phù hợp với tất cả các lứa tuổi. Không bao giờ là quá muộn cho việc bắt đầu luyện tập Shibashi.Những di chuyển thiền định trong Shibashi phản ánh tạo hóa và vũ trụ. Với việc đi theo hơi thở của cuộc đời và một thái độ từ bỏ, chúng ta trở nên ngày càng rộng mở, di chuyển cùng với tạo hóa, tạo nên sự hài hòa với toàn thể nhân loại và tất cả các giống loài khác trong vòng tay vũ trụ.

Công tác xã hội là một nghề khá vất vả. Là một nhân viên công tác xã hội có nghĩa là bạn có một công việc khá vất vả, bạn sẽ thường xuyên phải đi nhiều nơi, gặp nhiều người để kết nối những người cần trợ giúp như trẻ em lang thang, người cao tuổi, người khuyết tật… với hệ thống các dịch vụ. Những người này thường gặp phải nhiều vấn đề, trong đó có những vấn đề về sức khỏe. Mặt khác, để có thể hoàn thành tốt nhiệm vụ của mình, chính nhân viên công tác xã hội cũng cần có sức khỏe tốt. Bạn cần chăm sóc bản thân mình thật tốt thì mới có thể chăm sóc người khác. Hiểu biết về phương pháp tự chăm sóc bản thân thông qua tập luyện hô hấp và Shibashi giúp cho nhân viên công tác xã hội có thể tự chăm sóc chính bản thân mình để luôn có một sức khỏe tốt cũng như hướng dẫn được cho gia đình, đồng nghiệp và các đối tượng cần chăm sóc có thể tự giải quyết một số vấn đề về sức khỏe. Người ta vẫn nói, có, sức khỏe là có tất cvì vậy tôi hạnh phúc khi được biết thêm những kiến thức về tự chăm sóc bản thân thông qua việc luyện tập phương pháp hô hấp và shibashi.

2.Bài học về bốn con đường của Tâm linh sáng tạo
Bốn con đường của Tâm linh sáng tạo bao gồm: Thông qua tích cực, thông qua tiêu cực, thông qua sáng tạo và thông qua biến đổi
Thông qua tích cực:Con đường này dẫn chúng ta đến với những trải nghiệm về những điều kỳ diệu và vẻ đẹp của sự sáng tạo, sự ngạc nhiên, tin yêu, kính sợ trước Đấng tạo hóa.
Trong cuộc sống, đôi khi chúng ta lại hờ hững với vẻ đẹp của tạo hóa. Có bao giờ bạn nhìn nhận được những giá trị bên trong của chính mình ? nhận ra những điều tốt đẹp mà người khác dành cho chúng ta ? sự khẳng định tích cực sẽ chỉ có được khi chúng ta nhìn nhận ra những yếu tố tốt đẹp bên trong mỗi con ngẻời.
Con đường tiêu cực: Đây là con đường mà qua đó chúng ta biết những kinh nghiệm sáng tạo của vũ trụ thông qua các các tổn thất, đấu tranh, hi sinh, thay đổi và nỗi buồn. Khi có ai đó qua đời vì tai nạn, bệnh tật… chúng ta nhìn nhận nó như là những tiêu cực vốn có trong đời. Trong cuộc sống đôi khi chúng ta cũng tự gây ra những, tuy nhiên chính những tiêu cực đó lại là động lực để chúng ta nỗ lực nhiều hơn. Điều quan trọng là chúng nhìn những điều tiêu cực đó bằng con mắt tích cực để tạo ra sự sáng tạo để đối mặt và vượt qua những việc tiêu cực đó. Sự sáng tạo giúp chúng ta trở lên mạnh mẽ hơn để có khả năng giải quyết những biến cố.
Ví dụ: Thiên tai gây ra nhiều mất mát nhưng lại làm cho con người trở lên mạnh mẽ hơn, kiên cường hơn, đoàn kết hơn.
Việc đối mặt với sự thử thách cũng giúp chúng ta biết được những gì cần được chấp nhận như là một phần tất yếu của cuộc sống và điều gì cần phải đấu tranh trong mỗi giai đoạn cụ thể. Chúng ta đau buồn và thương tiếc trước những tổn thất của chúng ta và cả trước những tổn thất, đau buồn của người khác, vì thế thông qua việc chia sẻ chúng ta tìm thấy sự yêu thương.
Thông qua sáng tạo: Chúng ta thường sáng tạo khi chúng ta phải đối mặt với những thách thức, tiêu cực. Sự chia sẻ buồn đau, mất mát thường dẫn đến những mong muốn đối phó với các tình huống, khi đó chúng ta sẽ có những hướng sáng tạo mới, tình thương, lòng trắc ẩn giúp chúng ta có được sự chia sẻ, giúp đỡ ngườ khác bằng chính sách, pháp luật, công lý, sự sẻ chia. Từ đó chúng ta có ý thức và nỗ lực hơn trong việc tạo ra sự thay đổi vì công lý, hoà bình và sự toàn vẹn của tự nhiên.
Ví dụ: Thực trạng về làng quê hiện nay sự tương phản của chúng đối với những hình ảnh của Quá khứ về những làng quê tươi đẹp và thanh bình nơi chúng ta sinh ra làm cho chúng ta mong muốn tìm ra những sáng tạo mới để đổi thay làng quê đó, làm cho nó trở nên tươi đẹp và thanh bình hơn.
Thông qua sự chuyển đổi:Lòng trắc ẩn dẫn chúng ta tới sự tham gia có ý thức trong việc chuyển đổi thông qua các nỗ lực không ngừng cho công lý, hòa bình và sự toàn vẹn

Hiểu biết về 4 con đường của tâm linh sáng tạo giúp tôi có được sự hiểu biết về bản chất và nguồn gốc của của sự sáng tạo, cũng qua những kiến thức được học từ những lý thuyết về bốn con đường tâm linh sáng tạo tôi đã nhận ra rằng mỗi trải nghiệm mà chúng ta trải qua dù tích cực hay tiêu cực cũng đều có ý nghĩa đối với cuốc sống của chúng ta. Điều quan trọng là trong bất cứ hoàn cảnh nào, chúng ta cũng luôn cần giữ một được một thái độ ( Cái nhìn, suy nghĩ )lạc quan và tích cực. Nhận thức đó không chỉ giúp tôi tham gia tích cực hơn trong các nỗ lực vì hòa bình, công lý và sự toàn vẹn của sự sáng tạo mà còn giúp tôi có thể khích lệ nhiều hơn đối với những người đang phải nỗ lực vượt qua khó khăn mỗi ngày.

Bài học về những quan điểm về mối quan hệ cơ bản của con người trong bài học về triết học của một bộ phận và toàn bộ của Rev. Fr. Francis Senden.
Theo quan điểm của Rev. Fr. Francis Senden, con người có bốn mối quan hệ cơ bản đó là mối quan hệ với Chúa trời, quan hệ với nhà nước ( xã hội ), quan hệ với nhân loại và và quan hệ với vũ trụ vật chất.
Ông cho rằng trong mối quan hệ với Thiên Chúa, mọi sinh vật trong đó có con người là phụ thuộc tuyệt đối. Chúa là lời giải thích cuối cùng và là nguồn gốc tối thượng của tạo hóa. Do đó Chúa là kết thúc tuyệt đối với mọi sinh vật, bao gồm cả con người dưới tư cách cá nhân hay tập thể.
Trong mối quan hệ với nhân loại, mỗi con người cá nhân trước hết tồn tại với tư cách là một thành viên của nhân loại, con người không sống một mình mà sống trong mối liên hệ chặt chẽ với các cá nhân khác trong cộng đồng, do đó trong mối quan hệ với nhân loại một cá nhân chủ yếu là phụ thuộc sau đó mới độc lập.Tuy vậy không có nghĩa là con người thiếu tính tự khẳng định hay tính tự chủ, con người hình thành tính tự chủ trong mối quan hệ với nhân loại do đó sự độc lập của con người là thuộc tính của nhân loại, là mục tiêu của nhân loại.
Trong mối quan hệ với nhà nước, con người chủ yếu là độc lập, sau đó mới là phụ thuộc.Nhà nước phục vụ nhân dân chứ không phải nhân dân phục vụ nhà nướcon người chủ yếu và chính thức được khẳng định, độc lập tự chủ.
Trong mối quan hệ với vũ trụ vật chất, con người chủ yếu và chính thức khẳng định mình, độc lập và tự chủ; sau đó mới la phụ thuộc.

Việc biết đến Rev. Fr. Francis Senden cũng như những tư tưởng triết học của ông là một điều thú vị lớn đối với bản thân tôi. Trước khóa học này tôi chưa hề được nghe tên ông. Tên của ông cũng

Kết quả (Anh) 2:

DO SON NGOC 14/09/1980 CLOSING STATEMENT OF COURSE PHILOSOPHY OF COMMITMENT TO HUMAN DEVELOPMENT COMPREHENSIVE (Philosophy of Commitment to Total Human Development) Question I course "philosophy of commitment to the development of the whole person area "is an important subject, are oriented in the master's program in social work from the Asian Institute of society, helping students with innovative spirit and comprehensive development. As someone who is directly active in the field of social work, I find this to be a very useful course for improving their own skills. After completing the course with the teaching by Dr. Erlinda G. Acierto, I had many important insights, including three lessons to the most impressive for me. It was on the following topics: 1.Bai learn about some ways to take care of yourself: 1.1 Methods Respiratory This method helps us understand the correct way to breath as well as the benefits of proper breathing Train respiratory training is an important part of the spiritual path, for every creed, religion, humanity, the entire spiritual path are related to religion. Breathing properly is to slow respiration, light soft, nasal, respiratory 16-18 times / minute and then tapered down to 10 or even 6 or 2 times / minute. Breathing properly is to have rhythm and slowly. Breathing properly is to use abdominal breathing To master the art of the human respiratory training needs, it is required to do. The self-discover their own way of breathing called enlightenment benefits of proper breathing: About Body + Body cleanse + Reduce the pressure that the heart has to endure + Control cycle Blood + controls the operation of the capillaries + control the pores of the skin and the senses through which control the stillness of mind and heart. Emotional Benefits + A related stuff left contact + One things related to life + When respiratory intrinsic unity developed + Once aware of the considerable body of respiratory means the body is in a state of meditation. 1.2 Exercise Shibashi is Shibashi a gentle qigong, suitable for all ages. It's never too late to start practicing meditation Shibashi.Nhung move in Shibashi reflect nature and the universe. With the breath away of life and an attitude of renunciation, we become more open, move with the Creator, creating harmony with all humanity and all other species in embrace the universe. Social work is a profession rather hard. As a social worker means you have a pretty hard job, you will often have to go to many places, met many people to connect to those who need help, such as street children, the elderly, ... disability services system. These people often face many problems, including health issues. On the other hand, to be able to fulfill its mandate, the social worker should have good health. You need to take care of themselves very well to be able to care for others. Understanding the methods to take care of themselves through exercise and respiratory Shibashi help social workers can take care of myself to always have a good health as well as guidelines for family colleagues and the audience should care can solve some health problems. People still say, yes, there are CVI health is so happy when I get more knowledge about care for themselves through exercise and breathing methods shibashi. 2.Bai learn about the four paths Spirituality of innovative Four Spiritual path of innovation include: Through positive, negative passed through innovation and change through positive Through: This path leads us to the cover experience of the wonders and beauty of creation, surprise, trust, fear before the Creator. In life, sometimes we neglect the beauty of nature. Have you ever seen the value inside of yourself? recognize the good things that others do for us? positive affirmation will only be realized when we look good elements within each ngeoi. The negative way: This is the way through which we know the creative experience of the universe through through loss, struggle, sacrifice, change and sadness. When someone dies in an accident, illness ... we see it as a negative inherent in life. In life we sometimes also self-caused, but the negativity that is motivation for us to put more effort. It is important that we look at the negative things with positive eyes to create the creativity to face and overcome the negative. Creativity helps us become more stronger to be able to resolve the incident. Example: Natural disasters cause loss but makes one or more stronger, more resilient, more united . The face challenges helps us to know what should be accepted as an inevitable part of life and something needs to fight in each particular stage. We grieve and mourn the loss before us and before the loss, grief of others, so that through the sharing we found love. Through innovative: We often creative as we face the challenges and negative. The shared grief, loss often leads to the desire to deal with the situation, then we will have a new creative direction, love, compassion, help us get to share, help other girls and by policy, law, justice, the sharing. Since then we have more awareness and effort in creating change for justice, peace and the integrity of nature. For example: The reality of the present village in contrast to those of us Images of the Past in the beautiful countryside and peaceful where we were born to make us desire to find new creative village to change it, make it become more beautiful and peaceful. Through the transformation: Compassion leads us to conscious participation in the transition through the unremitting efforts for justice, peace and the integrity Understanding the path of spiritual 4 am created for me to get an understanding of the nature and origin of the creation, and through the knowledge learned from the theory of the four spiritual path made ​​me realize that every experience that we undergo whether positive or negative also have implications for our daily lifes. It is important in any circumstance, we always need to keep an attitude is a (look, think) upbeat and positive. Recognizing that not only helped me to participate more actively in the efforts for peace, justice and the integrity of creation, but I can help more incentive for those who are struggling to overcome hard every day. The lesson of views on the relationship of human basic lesson in philosophy on the part and the whole of Rev. Fr. Francis Senden. In view of Rev. Fr. Francis Senden, humans have four basic relationship is a relationship with God, a relationship with the state (social), and human relations and relations with the physical universe. He said that in relationship with God, all creatures, including humans are absolutely dependent. God is the ultimate explanation and the ultimate source of creation. Therefore God is the absolute end to all creatures, including human beings as individuals or collectively. In relation to mankind, every human individual exists primarily as a Members of mankind, humans do not live alone, but living in close relationship with other individuals in the community, so in relation to an individual's humanity depends largely independent then .Tuy that does not mean that people lack self-assertion and self-reliance, human autonomy formed in relation to humanity so that the independence of the human attributes of humanity, the item human consumption. In relation to the state, people are mostly independent, then the extra water thuoc.Nha serve the people, not the people who serve the main nuocon and officially asserted independence. In relation to the physical universe, the human major and officially confirmed their independence and autonomy; then depend la. The Rev. known Fr. Francis Senden as well as the philosophical thought of him as a big fun things for myself. Before this course I had never heard his name. His name also