Ngũ Hành Sơn được hình thành bởi qu

Ngũ Hành Sơn được hình thành bởi quần thể năm ngọn núi Kim - Mộc - Thuỷ - Hoả - Thổ được “bao bọc” bởi rất nhiều huyền thoại khác nhau. Đây là một tuyệt tác về cảnh quan thiên nhiên “sơn kỳ thủy tú”, huyền ảo thơ mộng mà tạo hóa đã ban tặng cho Đà Nẵng.
Ngũ Hành Sơn nằm cách trung tâm Đà Nẵng khoảng 8 km về phía Đông Nam, trên một bãi cát mênh mông gần bờ biển, thuộc làng Hoà Khuê, ấp Sơn Thủy, huyện Hòa Vang nay thuộc phường Hòa Hải, quận Ngũ Hành Sơn.
Nơi đây, các dấu ấn văn hoá - lịch sử còn in đậm trên mỗi công trình chùa, tháp đầu thế kỷ XIX, trên mỗi tác phẩm điêu khắc Chăm của thế kỷ XIV, XV. Những bút tích thi ca thời Lê, Trần còn in dấu trên các vách đá rêu phong trong các hang động.
Những di tích văn hoá - lịch sử như mộ mẹ tướng quân Trần Quang Diệu, đền thờ công chúa Ngọc Lan (em gái vua Minh Mạng), bút tích sắc phong quốc tự còn lưu giữ tại chùa Tam Thai của triều Nguyễn, đến các di tích lịch sử đấu tranh cách mạng như: Địa đạo núi đá Chồng, hang Bà Tho, núi Kim Sơn, hang Âm Phủ,… Tất cả chứng minh hùng hồn về một Ngũ Hành Sơn huyền thoại, về một vùng đất địa linh nhân kiệt đầy chất sử thi.
Chùa Tam Thai

Chùa Tam Thai – Ngũ Hành Sơn Đà Nẵng
Chùa Tam Thai - Ngũ Hành Sơn Đà Nẵng
Chùa Tam Thai tọa lạc trên ngọn Thủy Sơn - một trong năm ngọn Ngũ Hành Sơn thuộc quần thể danh thắng Non Nước - Ngũ Hành Sơn, thành phố Đà Nẵng.
Là một ngôi chùa cổ (xây dựng năm 1930), được xem là quốc tự và di tích Phật giáo. Năm 1825, Minh Mạng trong chuyến tuần du Ngũ Hành Sơn đã cho xây dựng lại chùa, năm 1827 cho đúc 9 tượng và 3 chuông lớn. Thời vua Minh Mạng có một công chúa (con vua Gia Long) đến xin xuất gia. Tương truyền vua đã thiết lập du cung ở đây để nghỉ ngơi và tham quan thắng cảnh Ngũ Hành Sơn.
Chánh điện thờ Phật Di Lặc bằng đồng lớn ngồi trên tòa sen, hai bên thờ tượng Quan Thánh và Bồ Tát. Chùa là nơi từng được quốc sư Hưng Liên trụ trì và đã truyền từ lúc khai sơn đến nay được 18 đời.
Chùa cũng là nơi có nhiều khách hàng hương thăm viếng, cầu Phật, đặc biệt là vào dịp lễ, Tết.
Động Âm Phủ
Hệ thống hang động trong quần thể Ngũ Hành Sơn là cả một thế giới kỳ bí. Với sự kiến tạo độc đáo của thiên nhiên, động Âm Phủ được xem là một trong những hang động lớn và huyền bí nhất trong quần thể hang động ở khu danh thắng Ngũ Hành Sơn.
Lối vào động Âm Phủ
Lối vào động Âm Phủ
Động Âm Phủ có tên từ thời vua Minh Mạng (đầu thế kỷ 19), khi nhà vua vi hành đến ngọn núi này. Theo thuyết âm dương, trong đời sống con người và vạn vật luôn tồn tại hai mặt đối lập: có ngày phải có đêm, có sinh phải có tử. Vì thế, trên ngọn Thủy Sơn có đường lên trời thì dưới chân có động xuống Âm Phủ. Trong động Âm Phủ có nhiều truyền thuyết vừa thực, vừa ảo. Thực ở đây là con người ai cũng có một lần sinh và một lần tử, còn ảo ở đây là sự phân xử của tạo hóa về cái thiện và cái ác của kiếp con người.
Bởi thế, trong động Âm Phủ được chia làm hai ngách, đó là ngách lên trời và ngách xuống âm phủ. Âm phủ là thế giới của người chết. Theo giáo lý của đạo Phật, chết không phải là hết mà là sự chuyển tiếp để đầu thai về cảnh giới khác. Người tích thiện nhiều sẽ được siêu thoát, kẻ gây nên tội ác sẽ bị đọa đày. Thiện và ác đến đây sẽ được phân minh. Theo định luật âm ty, con người trước khi chết, các linh hồn phải qua chiếc cầu Âm Dương trên sông Nại Hà định mệnh.
Động Huyền Không
Nằm trong quần thể danh thắng Ngũ Hành Sơn, Huyền Không là một trong những động đẹp nhất, huyền ảo nhất, có giá trị tâm linh to lớn nhất. Động Huyền Không là một động lộ thiên, vòm hình tròn, nền bằng phẳng, trên vòm có 5 lỗ thông ra bên ngoài, ánh sáng tràn vào đây tạo một không khí huyền bí lung linh cho hang động.
Động Huyền Không Ngũ Hành Sơn Đà Nẵng
Động Huyền Không Ngũ Hành Sơn Đà Nẵng
Có chu vi khoảng 25m, Huyền Không động được bài trí khá đa dạng, ngay bậc cấp bước xuống động, hai bên là tượng của các vị Thiện và Ác như nhắc nhở con người phải luôn thánh thiện, từ bi hướng đến cõi sắc không của Phật.
Trên cao nhất là tượng Phật Thích Ca, được làm vào năm 1960 bởi nghệ nhân Nguyễn Chất, người nổi tiếng ở làng đá mỹ nghệ Non Nước. Bên dưới là bàn thờ Phật Địa Tạng Vương Bồ Tát. Bên trái động có đền thờ bà Ngọc Phi (bà Chúa Tiên), là nơi du khách đến cầu tài, cầu lộc; đền thờ bà Lồi Phi (Chúa Thượng Ngàn) được du khách đến cầu nguyện về sức khỏe và sự bình an.
Động Huyền Không
Động Huyền Không
Sâu bên phải là đền Trang Nghiêm Tự cổ kính được xây dựng năm 1825, gồm ba gian. Gian chính thờ Phật Quan Âm, bên trái thờ 3 vị Thánh (gồm Quan Công, Quan Bình và Châu Xương) tượng trưng cho đức độ, trí dũng và lòng trung thành. Đặc biệt, gian bên phải thờ Ông Tơ, Bà Nguyệt, nơi các đôi trai gái đến cầu duyên, mong được Nguyệt Lão buộc sợi chỉ hồng trăm năm hạnh phúc.
Quanh vòm động có nhiều nhiễu đá bám vào vách tạo nên những hình thù lạ, đó là khuôn mặt ông già nhìn nghiêng, là hình con chim hạc hay đà điểu, hình hai đầu voi với chiếc vòi thả xuống, là con cò cùng chiếc mỏ dài nhọn ép vào vách động…
Động Vân Thông
Động Vân Thông nằm gọn trong lòng núi, hình tròn như đ

Kết quả (Quốc tế ngữ) 1:

Marmoro estis formita de kvin monto loĝantaroj Kim - Carpentry - Hydro - Fire - Tero "ĉirkaŭita" per multaj malsamaj mitoj. Tiu estas ĉefverko de naturaj pejzaĝoj "pentrita aqua periodo tú", fantasta sonĝas ke la Kreinto Havigis Danang.
Marmoro centra Da Nang kuŝas proksimume 8 km sudoriente, sur vastaj sablaj strandoj proksime de la marbordo, la vilaĝo de Hoa Khue, Filo Thuy vilaĝeto, Hoa Vang distrikto, Hoa Hai hospitala nun Ngu Hanh Son distrikto.
tie, la kultura premsigno - aŭdaca historiaj konstruaĵoj sur ĉiu templo , frua deknaŭa jarcento turo, sur ĉiu de Cham skulptaĵoj dekkvara jarcento, jarcento. La poeziaj verkoj de Lin, Tran ankaŭ presitaj sur la muska klifoj kaj kavernoj.
Tiuj kulturaj relikvoj - kiel patrino tombo historia ĝenerala Tran Quang Dieu, Princino Ngoc Lan Templo (fratino Reĝo inteligenta reto), nacia mem-ordinita autógrafos konservitaj en Tam Thai pagodo de la Nguyen Dinastio, al la historia revolucia lukto kiel: Tuneloj edzo roka, kaverno Ba Tho, Kim Son monto, kaverno Hadeso ... Ĉiuj elokventan pruvon pri legenda Marmoraj Montoj, pri lando plena de spirita ĉefverko epopeo.
Tam Thai pagodo Tam Thai Pagodo - Ngu Hanh Son Da Nang Tam Thai Pagodo - Da Nang Marmoraj Montoj tam Taja pagodo situas sur Thuy Son flamo - flamo en la marmoro de loĝantaroj escénico Non Nuoc - Ngu Hanh Son Distrikto, Da Nang urbo. kiel antikva templo (konstruita en 1930), estas konsiderita la lando memo kaj budista monumentoj. 1825, Minh Mang vojaĝoj semajno dum la Marmoro donis rekonstrui la templon, 1827 por elpeli 9 kaj 3 grandaj sonorilo objektoj. Reĝo Minh Mang kun princino (filino de reĝo Gia Long) peti rezigno. Legendo havas ĝin ke la reĝo starigis turisma oferto tie por ripozo kaj sightseeing marmoro. Estro sanktejo granda bronza Maitreya Buddha sidis sur lotuso, la du preĝejoj kaj la statuo de Sankta Bodhisatvo. Templo kie internaciaj advokatoj iam Hung Lien estis abato kaj farbo transigo de la malfermo 18 vivoj ĝis nun. Templo ankaŭ estas hejmo al multaj klientoj vizitis incensoj Budho peto, speciale sur ferioj, Tet. La Muziko registaro kaverno sistemo en la populacio kiel tutaĵo Marmoro mistera mondo. Kun la sola kreo de la naturo, dinamika Hades estas konsiderita unu el la grandaj kaj misteraj kavernoj en kavernoj en la Ngu Hanh Son. La eniro al la infera dinamika infera dinamika Enirejo Kaverno Hades ricevis sian nomon de la tempo de reĝo Minh Mang (frua 19-a jarcento), kiam la reĝo agas sur tiu monto. Laŭ la teorio de jino kaj jango, en homa vivo kaj la universo ĉiam ekzistis du kontraŭaj: unu tago al nokto, nepre havas elektronikan naskiĝo. Tiel, sur la supron de Thuy Filo havas la piedo vojon al la ĉielo, tiam funkciigita malsupren ĝis Hades. En la infera laboro faris multajn legendojn, la virtuala medio. Manĝaĵo jen la viro, kiu havas naskiĝon kaj morton, kaj ni virtualan arbitracio estas ke la kreinto de la bonaj kaj malbonaj de homa vivo. Sekve, en la infera ago estas dividita en du strateto, kiu estas la angulo en la ĉielo kaj en SXeolon niĉoj. SXeol estas la mondo de la mortintoj. Laŭ instruadoj budistas, morto ne estas la fino sed la transiro al reenkarniĝas al aliaj sferoj. Multaj bonaj homoj estos integritaj taĉmento, kiu kaŭzas krimoj estos kondamnita. Bono kaj malbono venas al esti dubinda. Laŭ la kompanio leĝoj de sono, homo antaux sia morto, la animo devas pasi la ponton sur la rivero Nai Yin Yang Ha sorto. La Huyen Khong Lokita en loĝantaroj Ngu Hanh Son, Huyen Khong estas unu el la plej belaj , la plej magia, spirita valoro por la plej grandaj. Huyen Khong estas dinamika rolantaro, rondaj arkoj, plata planko, la plafono havas 5 respiraderos por la ekstera, lumo verŝu tie krei misteran atmosferon al la kaverno brilanta. La Huyen Khong Ngu Hanh Son da Nang Huyen Khong Ngu Hanh Son Danang Tie cirkonferenco de ĉirkaŭ 25m, meblita Hades Kaverno estas sufiĉe diversa, eĉ piediranta malsupren la ago paŝoj, laŭflankita per statuoj de bono kaj malbono, kiel vi memorigi homojn ĉiam sankteco kompato al regnoj ne de Budho. cxefo estas la statuo de Budho Shakyamuni, farita en 1960 fare metiisto Nguyen ambiance, famuloj en ne Nuoc ŝtono tranĉas vilaĝo. Malsupre estas budhano altaro Stratum Bodhisatvo. Dinamika lasis templo Ngoc Phi (Princino Feino), kie vizitantoj al la ponto financado, ponto kaj fortuno; Ŝi templon Konveksaj Afriko (Chua Thuong Ngan) estas vizitantoj preĝi por sano kaj paco. La Huyen Khong Huyen Khong Deep Is digna Mem antikva templo estis konstruita en 1825, tri fojojn. La ĉefa tempo adori Budho Quan, forlasis 3 Sanktuloj preĝejo (inkluzive Quan Cong, Quan Binh kaj Chau Xuong) simbolas fidon, kuraĝo kaj lojaleco loko. Aparte, la dekstra tempo adorante ro Silka, Nguyet, kie la ĉarma paro al la ponto, antaŭĝojas devigante Yue Lao rozkolora fadeno feliĉaj cent jaroj. Ĉirkaŭ la ŝtono arko enmiksiĝo ago multaj alkroĉiĝas al la muroj krei formojn stranga, estas la maljuna viro vizaĝo rigardis kliniĝo, la formo de gruo aŭ struto, la elefanto-gvidita figuro kun tentakloj du falmenuo, kiel la cikonio kun longa akra beko premita en la klifo ... Dong Van Thong Dong Van Thong situas bonorde ene la monto, cirklo kiel e