Chế độ sở hữu công cộng về ruộng đấ

Chế độ sở hữu công cộng về ruộng đất: Mác và Enghen đã xuất phát từ phân công lao động và các hình thức sở hữu để tìm tới phương thức sản xuất Châu Á. Chế độ này bao gồm: Kẻ sở hữu tối cao hay sở hữu duy nhất là nhà vua, kẻ chiếm dụng đất đai theo kiểu cha truyền con nối là các công xã, kẻ sử dụng đất đai là các thành viên công xã và phải thực hiện nghĩa vụ nộp cống cho kẻ sở hữu. Mâu thuẫn của chế độ sở hữu nảy sinh từ khi tư hữu hoá về ruộng đất xuất hiện dẫn đến sự giải thể của phương thức sản xuất Châu Á. Chúng ta có thể khẳng định quyền sở hữu nhà nước về ruộng đất là phổ biến ở các xã hội phương Đông cổ trung đại. Nhà vua đại biểu cho nhà nước cũng là kẻ nắm nhà nước có toàn quyền phong cấp đất đai trong lãnh thổ của mình cho bất cứ ai, vì vậy sở hữu nhà nước là một thực quyền. Chế độ sở hữu nhà nước thiết lập trên cơ sở các công xã nông thôn có thể là cả bộ lạc là đặc trưng của chế độ sở hữu theo phương thức sản xuất Châu Á.

Kết quả (Anh) 1:

The mode of public ownership of land: Labels and Enghen have derived from labor assignment and ownership forms to look to Asian mode of production. this mode include: guys who own the sole ownership or the Supreme is the King, the squatters land hereditary style is the commune , the use of land is communal and members must fulfill the obligation for tribute. Contradiction of property arising from mode when turned on proprietary land appear to lead to the dissolution of the Asian mode of production can we assert state ownership of land was common in the ancient Oriental society. The King delegates for the State also is holding the State has full control of land supply in the style of his territory for anyone, so state ownership is a real right. State ownership regime established on the basis of the rural commune could be both tribe is characteristic of the property regime under the Asian mode of production.

Kết quả (Anh) 2:

Public ownership regime of the land: Marx and Enghen has come from the division of labor and other forms of ownership to find methods of production to Asia. This mode includes: Who owns the supreme or sole proprietorship is the king, who occupy the land under the hereditary type is the commune, who use the land is communal and members must be the obligation of paying tribute to those who possess. Conflicts of property regime arising from the privatization of land appear led to the dissolution of the Asian mode of production. We can assert state ownership of land is common in ancient societies Middle East. The king represents the state as well as those held have full state-level style land in its territory for anyone, so ownership is a de facto state. State ownership regime established on the basis of rural possibly characterize tribal ownership regime under the Asian mode of production.