Ngày Tết, cho dù ở thành thị hay th

Ngày Tết, cho dù ở thành thị hay thôn quê, giàu sang hay nghèo khó, trên bàn thờ tổ tiên hầu như nhà nào cũng trưng một mâm ngũ quả, và cố gắng thể hiện sao cho vừa đẹp mắt vừa hàm ý những điều ước nguyện của gia chủ.
Gọi là ngũ quả nhưng thật ra chẳng ai rõ quy định là những loại quả gì mà tùy từng địa phương với đặc trưng về khí hậu, sản vật và quan niệm riêng mà người ta chọn ra các loại quả khác nhau để trưng bày mâm ngũ quả. Đầu tiên là chuối xanh - ứng với hành mộc. Thứ hai là quả bưởi chín vàng - tượng trưng hành thổ nên được đặt ở giữa, trong lòng nải chuối. Tiếp theo, ba loại quả khác nhau có các màu đỏ tương ứng với hành hỏa như ớt, cam chín, lựu...: màu trắng ứng với hành kim như roi, đào: màu đen ứng với hành thủy như mận, hồng xiêm.
Tuy mỗi miền mỗi khác nhau, nhưng tựu trung, mâm ngũ quả trên bàn thờ ngày Tết vẫn là nơi hội tụ của hồn quả, hương cây, của nếp văn hóa dân tộc và ý nguyện cầu hòa thuận, bình an, đầy dủ của người dân Việt Nam

Kết quả (Anh) 2:

Tet, whether urban or rural, rich or poor, on the altar of the ancestors almost always represents a fruit tray, and tries to express so beautifully just recently implied wishes willingness of the owner.
It is called five fruits but actually no one clearly defined what is the fruit depending on local climate characteristics, produce and own conception that people choose different fruits fruit tray for display. First green bananas - to the operating plants. The second is ripe grapefruit yellow - symbolic groundbreaking act should be put in the middle, in the heart of bananas. Next, three different fruits have the red corresponds to fire as chili onions, ripe oranges, pomegranates ...: white with metal acts as a whip, peach: black with Hengshui like plum, sapodilla .
Yet each each different domain, but high achievement, fruit tray on Tet altar remains effective convergence of soul, incense trees, folds of national culture and the peace prayer, peace, complete people of Vietnam