Đền nằm trên một khu đất cao, dưới

Đền nằm trên một khu đất cao, dưới chân là ngọn đồi nhỏ. Cửa đền quay hướng Tây nơi có dòng Lô giang uốn khúc. Cũng như nhiều ngôi đền trên làng quê Việt Nam - nơi sinh tụ, quần cư của cư dân nông nghiệp, đền Cảnh Xanh được dựng theo thuyết phong thủy: "Tiền minh đường hữu hậu chẩm". Phía trước ngôi đền có một cây xanh (cây xi) cổ thụ. Bởi vậy, khi dựng đền, người dân nơi đây đã lấy tên của cây xanh cổ thụ đặt tên cho ngôi đền. Là Bà chúa Thượng Ngàn gắn với núi rừng và ngàn cây, nên người dân kiêng dùng từ "cây" (là tên húy của Ngài) và đọc chệch đi là từ Cảnh.
Trải qua bao thăng trầm biến thiên của lịch sử, cùng với thời gian ngôi đền đã trải qua nhiều giai đoạn trùng tu, sửa chữa. Đến năm 2011, chính quyền cùng nhân dân địa phương đã tiến hành đợt trùng tu lớn tòa tiền đường và tòa hậu cung.
Từ bao đời nay ngôi đền đã gắn bó với lịch sử vùng đất Tuyên Quang. Những người dân nơi đây đã bằng công sức và trí tuệ của mình xây dựng nên những giá trị tinh thần và vật chất cho miền sơn cước xú Tuyên. Đó là nơi sinh hoạt văn hóa tinh thần của người dân thành Tuyên trải qua bao thế hệ, đáp ứng và thỏa mãn nhu cầu tâm linh của của người dân, thể hiện khát vọng truyền đời của ngư dân nông nghiệp lúa nước nhờ siêu lực của Đức Thánh Mẫu mà ban cho cuộc sống bình yên, mưa thuận gió hòa, có được mùa vụ bội thu.
Ngôi đền thể hiện một giá trị nhân bản sâu sắc và mang tính truyền thống tốt đẹp trong văn hóa ứng xử của con người Việt Nam nói chung và cư dân thành Tuyên nói riêng, đó là đạo lý "uống nước nhớ nguồn".

Kết quả (Anh) 2:

The temple is situated on an elevated area, at the foot of the small hill. Temple door turned west where Lo Giang meandering stream. Like many temples in the villages of Vietnam - where students gathered, colonization of the agricultural population, the temple was built according to the theory of the Green Landscape Feng Shui: "Money Smart post-occipital organic sugar." In front of the temple with a tree (tree xi) ancient. Therefore, when building the temple, the people here were named after an ancient tree named the temple. She lord Thuong Ngan is associated with mountains and thousands of trees, so that people abstain from using the word "tree" (the name of his taboo) and deviate away from Landscape reading.
Through the ups and downs of the historical variability, along with time the temple has undergone several phases of restoration and repair. By 2011, the government and local people carried out a major restoration and court buildings harem street.
From the temple for centuries have worked closely with the historical land of Tuyen Quang. The people here have been through the efforts of its intellectual and build the spiritual values ​​and the material for valve Highlander Declaration. That is where the spiritual and cultural life of the people in Tuyen through many generations, to meet and satisfy the spiritual needs of the people, expressed the desire to transfer the agricultural life of rice farmers by super power Holy Mother of life that gives peace, good weather, there are bumper crops.
the temple represents a profound human values ​​and fine traditional culture of human behavior Vietnam in general and in particular Declaration citizens, it is ethically "drinking water, remember its source".