Ông tên thật là Nguyễn Sinh Cung (阮

Ông tên thật là Nguyễn Sinh Cung (阮生恭, giọng địa phương phát âm là Côông), tự là Tất Thành[7]. Quê nội là làng Kim Liên (tên Nôm là làng Sen). Ông được sinh ra ở quê ngoại là làng Hoàng Trù (tên Nôm là làng Chùa, nằm cách làng Sen khoảng 2 km) và sống ở đây cho đến năm 1895. Hai làng này vốn cùng nằm trong xã Chung Cự, thuộc tổng Lâm Thịnh, huyện Nam Đàn. Quê nội của ông, làng Kim Liên[8] là một làng quê nghèo khó. Phần lớn dân chúng không có ruộng, phải làm thuê cấy rẽ, mặc quần ít, đóng khố nhiều, bởi thế nên làng này còn có tên là làng Đai Khố[9]. Vào đời ông, phần lớn dòng họ của ông đều cơ hàn, kiếm sống bằng nghề làm thuê, và cũng có người tham gia các hoạt động chống Pháp[10].

Thân phụ ông là một nhà nho tên là Nguyễn Sinh Sắc, từng đỗ phó bảng[11]. Thân mẫu là bà Hoàng Thị Loan. Ông có một người chị là Nguyễn Thị Thanh, một người anh là Nguyễn Sinh Khiêm (tự Tất Đạt, còn gọi là Cả Khiêm) và một người em trai mất sớm là Nguyễn Sinh Nhuận (1900-1901, tên khi mới lọt lòng là Xin).

Năm 1895, Nguyễn Sinh Cung cùng cha mẹ và anh trai vào Huế lần đầu tiên. Sau khi mẹ mất (1901), ông về Nghệ An ở với bà ngoại một thời gian ngắn rồi theo cha về quê nội, từ đây ông bắt đầu dùng tên Nguyễn Tất Thành. Tất Thành theo học cử nhân Hoàng Phạm Quỳnh và một số ông giáo khác[12].

Năm 1906, Nguyễn Tất Thành theo cha vào Huế lần thứ hai và học ở trường tiểu học Pháp-Việt Đông Ba. Tháng 9 năm 1907, ông vào học tại trường Quốc học Huế, nhưng bị đuổi học vào cuối tháng 5 năm 1908 vì tham gia phong trào chống thuế ở Trung Kỳ[13]. Cha ông bị triều đình khiển trách vì "hành vi của hai con trai". Hai anh em Tất Đạt và Tất Thành bị giám sát chặt chẽ. Ông quyết định vào miền Nam để tránh sự kiểm soát của triều đình.

Đầu năm 1910, Nguyễn Tất Thành vào đến Phan Thiết. Ông dạy chữ Hán và chữ Quốc ngữ cho học sinh lớp ba và tư tại trường Dục Thanh của Hội Liên Thành[14][15]. Khoảng trước tháng 2 năm 1911, ông nghỉ dạy và vào Sài Gòn cũng với sự giúp đỡ của Hội Liên Thành. Tại đây, ông theo học trường Bá Nghệ là trường đào tạo công nhân hàng hải và công nhân chuyên nghiệp cho xưởng Ba Son ( bây giờ là trường Cao Đẳng kỹ thuật Cao Thắng ). Ở đây, ông học được 3 tháng. Sau đó ông quyết định sẽ tìm một công việc trên một con tàu viễn dương để được ra nước ngoài.

Thời kỳ 1911-1919



Mô hình chiếc tàu buôn Đô đốc Latouche-Tréville được trưng bày tại bến Nhà Rồng
Ngày 5 tháng 6 năm 1911, từ Bến Nhà Rồng, ông lấy tên Văn Ba, lên đường sang Pháp với nghề phụ bếp trên chiếc tàu buôn Đô đốc Latouche-Tréville, với mong muốn học hỏi những tinh hoa và tiến bộ từ các nước phương Tây. Ngày 6 tháng 7 năm 1911, sau hơn 1 tháng, tàu cập cảng Marseilles, Pháp. Sau khi ở Hoa Kỳ một năm (cuối 1912-cuối 1913), ông quay trở lại nước Anh làm nghề cào tuyết, đốt lò rồi phụ bếp cho khách sạn. Cuối năm 1917, ông trở lại nước Pháp, sống và hoạt động ở đây cho đến năm 1923.

Thời kỳ ở Pháp



Tấm biển đồng gắn tại nhà số 9 ngõ Compoint, quận 17 Paris: "Tại đây, từ năm 1921-1923, Nguyễn Ái Quốc đã sống và chiến đấu vì quyền độc lập và tự do cho nhân dân Việt Nam và các dân tộc bị áp bức"
Ngày 19 tháng 6 năm 1919[cần dẫn nguồn], thay mặt Hội những người An Nam yêu nước, Nguyễn Tất Thành đã mang tới Hội nghị Hòa bình Versailles bản Yêu sách của nhân dân An Nam gồm 8 điểm để kêu gọi lãnh đạo các nước Đồng Minh áp dụng các lý tưởng của Tổng thống Wilson cho các lãnh thổ thuộc địa của Pháp ở Đông Nam Á, trao tận tay tổng thống Pháp và các đoàn đại biểu đến dự hội nghị[16]. Bản yêu sách này do một nhóm các nhà ái quốc Việt Nam sống ở Pháp, trong đó có Phan Châu Trinh, Phan Văn Trường và Nguyễn Tất Thành, cùng viết, và được ký tên chung là Nguyễn Ái Quốc[17]. Từ đây, Nguyễn Tất Thành công khai nhận mình là Nguyễn Ái Quốc[18] và sử dụng tên này trong suốt 30 năm sau đó[19].



Tranh biếm họa của Nguyễn Ái Quốc cho tờ Le Paria, đời sống người dân dưới ách thống trị của thực dân Pháp
Năm 1920, Nguyễn Ái Quốc đọc Luận cương về vấn đề dân tộc và thuộc địa của Lenin, từ đó ông đi theo chủ nghĩa cộng sản. Ông tham dự Đại hội lần thứ 18 của Đảng Xã hội Pháp tại Tours (từ 25 đến 30 tháng 12 năm 1920) với tư cách là đại biểu Đông Dương của Đảng Xã hội Pháp, ông trở thành một trong những sáng lập viên của Đảng Cộng sản Pháp và tách khỏi đảng Xã hội. Năm 1921, ông cùng một số nhà yêu nước của các thuộc địa Pháp lập ra Hội Liên hiệp Thuộc địa (Union intercoloniale - Association des indigènes de toutes les colonies) nhằm tập hợp các dân tộc bị áp bức đứng lên chống chủ nghĩa đế quốc. Năm 1922, ông cùng một số nhà cách mạng thuộc địa lập ra báo Le Paria (Người cùng khổ), làm chủ nhiệm kiêm chủ bút, nhằm tố cáo chính sách đàn áp, bóc lột của chủ nghĩa đế quốc nói chung và thực dân Pháp nói riêng. Tác phẩm "Bản án chế độ thực dân Pháp" bằng tiếng Pháp (Procès de la colonisation française) do Nguyễn Ái Quốc viết được xuất bản năm 1925, đã tố cáo chính sách thực dân tàn bạo của Pháp và đề cập đến phong trào đấu tranh của các dân tộc thuộc địa.

Thời kỳ ở Liên Xô lần thứ nhất



Nguyễn Ái Quốc, chụp tại Liên Xô năm 1923
Tháng 6 năm 1923, Nguyễn Ái Quốc đến Moskva học tập tại trường Đại học Phương Đông. Tại đây ông đã dự Hội nghị lần thứ nhất Quốc tế Nông dân (họp từ ngày 12 đến ngày 15 tháng 10 năm 1923), ông được bầu vào Ban chấp hành và Đoàn Chủ tịch Quốc tế Nông dân. Tại Đại hội lần thứ 5 Đệ Tam Quốc tế (họp từ ngày 17 tháng 6 đến ngày 8 tháng 7 năm 1924), ông được cử làm ủy viên Ban Phương Đông, phụ trách Cục Phương Nam.

Năm 1924, tại thành phố Moskva, ông viết và nộp cho tổ chức Đệ Tam Quốc tế một bản Báo cáo về tình hình Bắc Kỳ, Trung Kỳ và Nam Kỳ. Nhận thấy phong trào đấu tranh giai cấp tại Việt Nam có sự khác biệt với phong trào đấu tranh giai cấp bên Tây phương đương thời, ông có nhận xét về các tầng lớp địa chủ, tăng lữ,... của Việt Nam như sau:

“
Những địa chủ ở đây chỉ là những tên lùn tịt bên cạnh những người trùng tên với họ ở châu Âu và châu Mỹ (…). Không có vốn liếng gì lớn…, đời sống của địa chủ cũng chẳng có gì là xa hoa”, “An Nam chưa bao giờ có tăng lữ…”.

”
—Nguyễn Ái Quốc[20]

Thời kỳ ở Trung Quốc (1924-1927)

Cuối năm 1924, Nguyễn Ái Quốc rời Liên Xô tới Quảng Châu, lấy tên là Lý Thụy, làm phiên dịch trong phái đoàn cố vấn của chính phủ Liên Xô bên cạnh chính phủ Trung Hoa Dân quốc, do Mikhail Markovich Borodin làm trưởng đoàn.

Năm 1925, ông thành lập tổ chức Việt Nam Thanh niên Cách mạng Đồng chí Hội ở Quảng Châu (Trung Quốc) để truyền bá chủ nghĩa Marx-Lenin (thường được phiên âm là Mác–Lê-nin) vào Việt Nam. Cuốn Đường Kách mệnh, mà ông là tác giả, tập hợp các bài giảng tại các lớp huấn luyện chính trị của Việt Nam Thanh niên Cách mạng Đồng chí Hội, được xuất bản năm 1927.[21]

Theo nghiên cứu của một số sử gia có tên tuổi tại Hoa Kỳ, Pháp, và Trung Quốc, trong thời gian ở Quảng Châu, ông đã kết hôn với một thiếu nữ Trung Quốc tên là Tăng Tuyết Minh (ngày 18 tháng 10 năm 1926) và sống với nhau cho đến khi ông rời Quảng Châu, vào khoảng tháng 4 hoặc 5 năm 1927. Sau khi ông đã trở thành Chủ tịch nước Việt Nam Dân chủ Cộng hòa, cả hai người đã tìm nhau thông qua tổ chức Đảng Cộng sản Trung Quốc và cơ quan ngoại giao Việt Nam tại Trung Quốc nhưng không thành công.[22][23]

Cùng năm 1925, ông tham gia thành lập Hội Liên hiệp các dân tộc bị áp bức ở Á Đông, do Liêu Trọng Khải, một cộng sự thân tín của Tôn Dật Tiên, làm hội trưởng và ông làm bí thư. Do Tưởng Giới Thạch khủng bố các nhà cách mạng cộng sản Trung Quốc và Việt Nam, ông rời Quảng Châu đi Hương Cảng, rồi sang Liên Xô. Tháng 11 năm 1927, ông được cử đi Pháp, rồi từ đó đi dự cuộc họp Đại hội đồng của Liên đoàn chống đế quốc từ ngày 9 đến ngày 12 tháng 12 năm 1927 tại Brussel, Bỉ.

Những năm 1928, 1929

Mùa thu 1928, ông từ châu Âu đến Xiêm La, với bí danh Thầu Chín để tuyên truyền và huấn luyện cho Việt kiều tại Xiêm.

Cuối năm 1929, ông rời khỏi Vương quốc Xiêm La và sang Trung Quốc.

Thành lập Đảng Cộng sản Việt Nam

Ngày 3 tháng 2 năm 1930, tại Cửu Long (九龍, Kowloon) thuộc Hương Cảng, ông thống nhất ba tổ chức đảng cộng sản thành Đảng Cộng sản Việt Nam (sau đó đổi tên là "Đảng Cộng sản Đông Dương", rồi đổi thành "Đảng Lao Động Việt Nam" và nay là "Đảng Cộng sản Việt Nam").

Tháng 3 năm 1930, ông trở lại Xiêm La trong một thời gian ngắn, sau đó quay lại Trung Hoa.

Những năm 1931 - 1933

Năm 1931, dưới tên giả là Tống Văn Sơ (Sung Man Ch'o), Nguyễn Ái Quốc bị nhà cầm quyền Hương Cảng bắt giam với ý định trao cho chính quyền Pháp ở Đông Dương. Tờ L'Humanité số ra ngày 9 tháng 8 năm 1932 đưa tin Nguyễn Ái Quốc đã chết vì bệnh lao phổi trong trạm xá nhà tù tại Hồng Kông đồng thời tố cáo đây là âm mưu của thực dân Pháp câu kết với thực dân Anh nhằm ám sát người lãnh đạo của Đảng Cộng sản Đông Dương[24]. Nhưng sau đó nhờ sự biện hộ và giúp đỡ tận tình của luật sư Frank Loseby[25], Tống Văn Sơ được thả ngày 28 tháng 12 năm 1932. Ông đi Thượng Hả

Kết quả (Anh) 1:

His real name is Nguyen Sinh Cung (阮生恭, local voice, pronounced Côông), is The self [7]. Homeland is Kim Lien village (the name Nom is the village of Shower). He was born in the village of foreign Sovereigns Gathered (name-Nom is the village Temple, located in the village of Shower about 2 km) and lived here until 1895. The two villages which together are in General Located in Township of Forestry, district of Nam Dan. His homeland, Kim Lien village [8] is an impoverished village. Majority of the people do not have rice, do wear pants, at least turn implantation rental, close to many of the archives, by so this village is also known as the village of archives Belt [9]. In life, the greater part of his welding body line, job for hire, and also participants of operations against France [10].His father was a French grape called Nguyen Sinh Sac, each parked Deputy Board [11]. Mother is Mrs. Hoang Thi Loan. He had a younger sister Nguyen Thi Thanh, Nguyen Sinh Khiem is a British (All Reached, also known as Lee) and a younger brother died young was Nguyen Sinh Nhuận (1900-1901, the new name when born is please).In 1895, Nguyen Sinh Cung along her parents and brother to the Hue for the first time. After my mother died (1901), he's on An in with her grandmother for a short time and then under his father about homeland, from where he began to use the name Nguyen Tat Thanh. Thanh Hoang Pham Quynh bachelor study and some other man [12].In 1906, Nguyen Tat Thanh as the father on the second Hue and attended primary school in Three Eastern French-Vietnamese. In September 1907, he enrolled at the University Of hue, but was expelled in late May 1908 for participation in the anti-tax Movement States [13]. His father was the court reprimand because "the behavior of the two sons". The two brothers All Achieved and were closely monitoring. He decided on the South to escape the control of the Court.Beginning in 1910, Nguyen Tat Thanh in Phan Thiet to. He taught Kanji and words for the third and fourth grade students at the school of Education Society Into [14] [15]. About ahead of February 1911, he taught and in Saigon, also with the help of the Link. Here, he attended Art school training is Promoting workers and maritime workers for the factory Three Son (now a highly technical college Wins). Here, he learned 3 months. He then decided to find a job on a ship in the ocean to be abroad.The period 1911-1919Models of merchant ship Admiral Latouche-Tréville was exhibited at the Dragon HouseOn June 5, 1911, from the House of the Dragon, he took the name Van, headed to France with extra kitchen craft on the merchant ship Admiral Latouche-Tréville, with the desire to learn and progress from the Western countries. On July 6, 1911, after more than 1 month, the ship docked at Marseilles, France. After a year in the United States (end of 1912-1913 last), he returned to the England job scraping snow, fire and kitchen accessories for hotels. In late 1917, he returned to France, to live and operate here until 1923.The period in FranceA bronze plaque mounted at the No. 9 gate Compoint, 17th arrondissement of Paris: "here, from 1921-1923, Nguyen AI Quoc was living and fighting for independence and freedom for the people of Vietnam and the oppressed peoples"On June 19, 1919, [citation needed], on behalf of the people, Nguyen Tat Thanh brought to the Versailles peace conference a claim of An included 8 points to call the leaders of allied countries to apply the ideals of President Wilson for the French colonial Territories in South East Asia hand, the French President and the delegation to attend the Conference. A claim by a group of Patriot Vietnam living in France, including Phan Chu Trinh, Phan Van Truong and Nguyen Tat Thanh, of the same article, and signed as Nguyen AI Quoc [17]. From here, Nguyen Tat Thanh publicly identified as Nguyen AI Quoc [18] and used this name throughout 30 years later [19].A caricature of Nguyen AI Quoc for Le Paria, people living under the yoke of French colonialismIn 1920, Nguyen AI Quoc read theses on the subject peoples and colonies of Lenin, from which he went under communism. He attended the 18th Congress of the French Socialist Party in Tours (from 25 to 30 December 1920) as representatives of the French Socialist Party of Indochina, he became one of the founding members of the French Communist Party and separated from the Socialist Party. In 1921, he and some Patriot of France established a colonial Union (Union intercoloniale-Association des indigènes de toutes les colonies) in order to gather the peoples oppressed stand up against imperialism. In 1922, he and some of the colonial revolutionaries founded the newspaper Le Paria (miserable), Chairman cum Editor, to denounce the policy of persecution, exploitative of imperialism in General and the French in particular. "The French mode judgment" in French (Procès de la colonisation française) by Nguyen AI Quoc written was published in 1925, denounced the brutal colonial policy of France and refers to the movement of the struggle of colonial peoples.In the Soviet period the first orderNguyen AI Quoc, taken in the Soviet Union in 1923In June 1923, Nguyen AI Quoc came to Moscow to study at the University of the East. Here he attended the first International Conference of farmers (meeting from October 12 to October 15, 1923), he was elected to the Executive Committee and the Presidium of the international farmers. At the 5th Congress of the Comintern (the meeting from 17 June to 8 July 1924), he was appointed member of the Board of the Orient, in charge of the Bureau of the South.In 1924, in Moscow, he wrote and submitted to the third international organization a report on the situation in Northern States, Central America and South America. Notice the class struggle movement in Vietnam have differences with the movement to fight the Western party of the time, he had commented on the elite landowners, clergy, ... of Vietnam as follows:“ The landowners here are the only dud dwarf beside those of their namesake in Europe and Americas (...). No, what makes them unable in large capital..., the life of the home address is also not far from the United States "," An Nam has never had the clergy ... ".”Nguyen AI Quoc [20] —The period in China (1924-1927)In late 1924, Nguyen AI Quoc left the Ussr to Guangzhou, taking the name Li, making interpretation of the delegation of the Soviet Government Adviser next to the Government of the Republic of China, led by Mikhail Borodin was head of the delegation.In 1925, he founded the Vietnam revolutionary youth organizations Association in Guangzhou (China) to spread Marxist-Lenin (often transliterated as Grade-Le-nin) into Vietnam. His book Kách Street mission, of which he is the author, collection of lectures at the training class politics of the Vietnam Revolutionary Youth Association, was published in 1927. [21]According to research by a number of historians have in the United States, France, and China, during his stay in Guangzhou, he was married to a Chinese woman named Minh (October 18, 1926), and lived together until he left Guangzhou, about 4 or 5 months in 1927. After he became President of the Democratic Republic of Vietnam, both found each other through the Organization of Communist Party of China and Vietnam diplomatic agencies in China, but without success. [22] [23]The same year, 1925, he founded the Union of the peoples of oppressed in East Asia, due to red tape, a Revelation the Importance of Sun Yat-Sen, the Chief and Council made him as Secretary. So Shek terror of Communist revolutionaries in China and Vietnam, he left Guangzhou Hong Kong, and then to go to the Soviet Union. In November 1927, he was sent to France, and then from there go to attend the meeting of the General Assembly of the League against imperialism from December 9 to December 12, 1927 in Brussels, Belgium.The 1928, 1929The fall of 1928, he from Europe to Siam, with Nine Contractors alias to advocacy and training for Vietnamese in Siam.In late 1929 he left the Kingdom of Siam and to China.Establishment of the Communist Party of VietnamOn February 3, 1930, in Kowloon (九龍, Kowloon) of Hong Kong, he unified the three organizations of the Communist Party the Communist Party of Vietnam (later renamed as the "Communist Party of Indochina", then changed to "the workers party of Vietnam" and now "the Communist Party of Vietnam").In March 1930, he returned to Siam in a short time, then returned to China.The years 1931-1933In 1931, under the fake name is Escort Van (Sung Man Ch'o), Nguyen AI Quoc was imprisoned Hong Kong authorities with the intention to give the French authorities in Indochina. L ' humanité Newspaper on 9 August 1932 brought news of Nguyen AI Quoc died of tuberculosis in prison infirmary in Hong Kong at the same time denounce this is the plot of the French colonialism He intended to assassinate the leader of the Communist Party of Indochina [24]. But then thanks to the advocacy and support of lawyer Frank Loseby [25], Escort Van was released on December 28, 1932. He goes Upper Huh

Kết quả (Anh) 2:

His real name was Nguyen Sinh Cung (阮生恭, local voice pronounced Coong), self is Tat [7]. Internal home village of Kim Lien (name Nom Sen village). He was born in Hoang Tru village childhood home (Nom name is Chua village, which lies about 2 km Sen village) and lived there until 1895. The village lies in social capital and evidence, of the total Lam Thinh , Nam Dan district. His paternal village, Kim Lien village [8] is a poor village. Most landless people, have hired sharecroppers, wear less, loincloths multiple files, so this village is also called the village simpleton [9]. In his lifetime, most of his family were limited, for a living wage, and also participants in the anti-French activities. [10] His father was a scholar named Nguyen Sinh Sac, each parking deal table [11]. Mother is Mrs. Hoang Thi Loan. He has an older sister, Nguyen Thi Thanh, a brother, Nguyen Sinh Khiem (self Siddhartha, also known as All Well) and a younger brother died early Nhuan Nguyen Sinh (from 1900 to 1901, was named as the new birth Please). In 1895, Nguyen Sinh Cung same parents and brother in Hue for the first time. After his mother died (1901), he of Nghe An in with her ​​grandmother for a short time and then followed his father back home interior, from where he started using the name Nguyen Tat Thanh. Tat Thanh Hoang studied bachelor Mr. Pham Quynh and some other teachers [12]. In 1906, Nguyen Tat Thanh Hue followed his father into the second and elementary school in the French-Vietnamese Dong Ba. September 1907, he entered the study at the National School of Hue, but was expelled in late May 1908 for his involvement in the movement against Central tax [13]. His father was court reprimand because "the behavior of the boys". Two brothers Siddhartha and Tat were closely monitored. He decided on the south to avoid the control of the court. In early 1910, Nguyen Tat Thanh on to Phan Thiet. He taught kanji and script for the third and fourth graders at Duc Thanh School of Union City [14] [15]. About ago in February 1911, he retired from teaching and moved to Saigon also with the help of Union City. Here, he attended the Art School is the training Ba maritime workers and professional workers Ba Son factory (now the Technical College Cao Thang). Here, he learned three months. Then he decided to find a job on a ship ocean to be abroad. Period 1911-1919 model merchant ship Admiral Latouche-Treville was exhibited at Nha Rong wharf June 5, 1911 , from Nha Rong Wharf, he named Van Ba, left for France with kitchen craft aboard the Admiral Latouche-Treville trafficking, with a desire to learn the essence and progress from the West. July 6, 1911, after more than one month, the ship docked in Marseilles, France. After a year in the United States (end 1912-end 1913), he returned to England working as clearing snow, furnace and kitchen for the hotel. In late 1917, he returned to France, lives and works here until 1923. The period in France panels mounted at sea Council COMPOINT No.9 Lane, 17th district of Paris: "Here, from the year 1921 to 1923, Nguyen Ai Quoc had lived and fought for the independence and freedom for the people of Vietnam and the oppressed peoples, " June 19, 1919 [citation needed], on behalf of the Annamite patriots, Nguyen Tat Thanh was brought to Versailles Peace Conference the claims of the people of Annam 8 points to call the leaders of the Allied countries apply the ideal of President Wilson to the territory of the French colony in East South Asia, the president handed France and the delegation to the conference [16]. Japan claims by a group of Vietnam patriots living in France, including Phan Chu Trinh, Phan Van Truong and Nguyen Tat Thanh, and write, and to co-sign the Nguyen Ai Quoc [17]. From here, Nguyen Tat Thanh openly identify as Nguyen Ai Quoc [18] and to use this name for 30 years later [19]. Cartoon of Nguyen Ai Quoc for Le Paria, people living under the yoke French colonial domination in 1920, Nguyen Ai Quoc Thesis on the issue of ethnic and colonial Lenin, from which he went under communism. He attended the 18th Congress of the French Socialist Party in Tours (from 25 to 30 December 1920) as representatives of Indo-French Socialist Party, he became one of the founders of the Party French Communist and separated from the Socialist Party. In 1921 he and several patriots of the French colonies formed Colonial Union (Union intercoloniale - Association des toutes les indigenes de colonies) in order to gather the nations oppressed stand up against imperialism . In 1922 he and some colonial revolutionaries founded the newspaper Le Paria (Paria), as chairman cum chief editor, to denounce the persecution, exploitation of imperialism and colonialism in general France in particular. Work "Judgments French colonialism" in French (proces de la colonisation française) by Nguyen Ai Quoc wrote was published in 1925, has denounced the brutal colonial policy of France and refers to movement paintings of colonial peoples. Period in the Soviet Union for the first time Nguyen Ai Quoc, 1923 shooting in the USSR in June 1923, Nguyen Ai Quoc to Moscow to study at the University of the East. Here he attended the First Conference of the International Farmer (meeting from August 12 to October 15, 1923), he was elected to the Executive Committee and the Presidium of the International Farmers. At the 5th Congress of the Third International (meeting from June 17 to July 8, 1924), he was appointed member of the Board of Orient, in charge of the Southern Department. In 1924 in the city of Moscow, he wrote and submitted to the Third International organized a report on the situation of North America, Central America and South America. Noticing movement class struggle in Vietnam there are differences with the movement of class struggle in the West at the time, he had commented on the landlord class, the clergy, ... of Vietnam as follows : " The landlord here is the name dwarfs in comparison with the same name with them in Europe and America (...). No big deal ... capital, life of the landlords and nothing is sumptuous "," Annam never clergy ... ". " -Nguyễn Patriots [20] The period in China (1924- 1927) In late 1924, Nguyen Ai Quoc left the USSR to Guangzhou, named Ly Thuy, as an interpreter in the delegation of government advisers alongside Soviet Republic of China government, by Mikhail Borodin as head Group. In 1925, he founded the organization Vietnam Revolutionary Youth Association comrades in Guangzhou (China) to spread Marxism-Leninism (often transliterated as Marxist-Leninism) in Vietnam. Gone Revolutionary Path, he is the author, gathers the lectures at the political training of the Vietnam Young Revolutionary Comrades Association, published in 1927. [21] According to the study of some use Family-known in the United States, France, and China, while in Guangzhou, he was married to a Chinese girl named Zeng Xueming (October 18, 1926) and lived together until when he left Guangzhou, around April or 5 in 1927. After he became President of Vietnam Democratic Republic, both people who find each other through organizations Communist Party of China and foreign agencies Affairs of Vietnam in China without success. [22] [23] Also in 1925 he participated in the establishment Union oppressed peoples in Asia, as data in the Revelation, a trusted partner of Sun Yat-sen, the leader and he is secretary. Do shek terrorist revolutionary communist China and Vietnam, he left to go to Hong Kong Guangzhou, then to the Soviet Union. November 1927, he was sent to France, and from there to attend the General Assembly meeting of the Federation against the Empire from the 9th to December 12th, 1927 in Brussels, Belgium. The 1928, 1929 Fall 1928 he from Europe to Siam, with Thau Chin alias propaganda and training to the Vietnamese community in Siam. In late 1929, he left the Kingdom of Siam and to China. Establishment of Communist Party of Vietnam Day February 3, 1930, in Kowloon (九龍, Kowloon) of Hong Kong, he unified three communist organizations the Communist Party of Vietnam (later renamed the "Indochinese Communist Party", and then changed to "Labor Party of Vietnam" and now the "Communist Party of Vietnam"). March 1930, he returned to Siam in a short time, then returned to China. The years 1931 to 1933 in 1931, under the assumed name of Tong Van So (Sung Man Ch'o), Nguyen Ai Quoc was Hong Kong authorities arrested with the intention of giving the French authorities in Indochina. L'Humanité of the August 9, 1932 reported that Nguyen Ai Quoc had died of tuberculosis in prison clinics in Hong Kong and this is the conspiracy accusations of collusion with the French colonial British colonial order assassinate the leader of the Communist Party of Indochina [24]. But then because of his defense and enthusiastic help of lawyer Frank Loseby [25], Tong Van So was released December 28th 1932. He went Upper Huh