Dân ca quan họ chủ yếu là nghệ thuậ

Dân ca quan họ chủ yếu là nghệ thuật phổ lời ca dao và thơ. Nghệ thuật này đòi hỏi phải sử dụng những tiếng phụ, lời phụ bên cạnh những tiếng chính, lời chính nhằm làm cho tiếng hát trôi chảy, bổ sung ý nghĩa cho lời ca chính, làm cho lời ca thêm phong phú, linh hoạt, tăng cường tính nhạc của bài ca, phát triển giai điệu, làm cho âm nhạc của bài ca trở nên sinh động, bố cục trở nên hợp lí. Không dung tiếng phụ, lời phụ, lời ca dễ đơn điệu, mất cân đối. Chuyển điệu thức là hiện tượng đặc biệt của Dân ca quan họ với 2 hình thức: cách biệt và nối liền. Nghệ nhân ghép hai, ba âm giai ngũ cung trong một bài hát, đã khéo vận dụng nhiều dạng điệu thức khác nhau. Duy trì ở một mức độ nhất định lối cấu trúc mở, họ đã kết hợp một số mô hình cấu trúc tương phản và những thủ pháp đan điệu, chuyển điệu trong cùng một hệ thống ngũ cung hoặc chuyển hệ để phá vỡ sự đơn điệu trong một bài.Bút pháp chuyển điệu điêu luyện đưa quan họ Bắc Ninh lên đỉnh cao của nghệ thuật trong dân ca Việt Nam. Khi hát họ sử dụng những thể thơ và ca dao nhất định của người Việt, phần lớn là thể lục bát, lục bát biến thể, bốn từ hoặc bốn từ hỗn hợp. Lời các bài ca quan họ đều là những câu thơ, ca dao được trau chuốt, từ ngữ trong sang, mẫu mực. Những bài ca quan họ được sang tạo ngẫu hứng trong các kỳ hội làng, hoặc ứng tác ngay trong một canh tác, một cuộc thi trang giải của lang. Nội dung các bài ca thể hiện các trạng thái tình cảm của con người: nhớ nhung, buồn bã khi chia xa, sự vui mừng khi gặp lại của những người yêu nhau, mà không được cưới nhau theo quy định của những tập quán xã hội bằng một ngôn ngữ giàu tính ẩn dụ.
Muốn đi hát quan họ phải có bọn: bọn nam hoặc bọn nữ.Trong một làng quan họ thường có nhiều bọn quan họ nam, nữ. Họ tự nguyện rủ nhau thành bọn. Mỗi bọn quan họ thường có 4, 5, 6 người và được đặt tên theo thứ tự chị 2, 3 , 4, 5 hoặc anh 2, 3, 4, 5. Cũng có bọn quan họ có tới anh 6, chị 6. Trong các sinh hoạt quan họ, các thành viên của bọn quan họ không gọi nhau bằng tên thật mà gọi theo tên đặt trong bọn. Tuy xưng hô theo thứ tự nhưng bọn quan họ luôn sống bình đẳng, thương yêu nhau

Kết quả (Anh) 1:

Finnish mainly Prussian art knife lyrics and poetry. This art requires the use of the extra, extra lyrics, next to the main reply, the Administration aims to make singing of fluency, additional meaning to the lyrics, the lyrics make more rich, flexible, enhance the music of the anthem, grow tone, make the music of the song become , layout become. No, the content, the words, the lyrics is easy, imbalance. Tone switch is a special phenomenon of Finnish with 2 forms: difference and connecting. Artisans paired the two, three sound in a song, has cleverly uses a variety of melodies. Maintained at a certain level the way the open structure, they've incorporated some contrast and structure model of the knit, moved in the same tone of the pentatonic system or switch the heating system to break the monotony in a post. French pen turning stylized virtuosity take sanctuary up the heights of folk art in Vietnam. When they use the song can tho and ca dao of Vietnamese people, most are able to record bat, green bowl of variations, four from or four from the mixture. The lyrics of their songs are all the verses, ca dao are elaborate, words in to, exemplary. Their songs are to create improvisation in the States Assembly of villages, or improvising in a cultivated, a contest prize page of the song content ... demonstrates the emotional States of people: longing, sad parting, really glad to see the back of those who love each other , which are not married according to the regulations of the social customs in a language rich metaphor. Muốn đi hát quan họ phải có bọn: bọn nam hoặc bọn nữ.Trong một làng quan họ thường có nhiều bọn quan họ nam, nữ. Họ tự nguyện rủ nhau thành bọn. Mỗi bọn quan họ thường có 4, 5, 6 người và được đặt tên theo thứ tự chị 2, 3 , 4, 5 hoặc anh 2, 3, 4, 5. Cũng có bọn quan họ có tới anh 6, chị 6. Trong các sinh hoạt quan họ, các thành viên của bọn quan họ không gọi nhau bằng tên thật mà gọi theo tên đặt trong bọn. Tuy xưng hô theo thứ tự nhưng bọn quan họ luôn sống bình đẳng, thương yêu nhau

Kết quả (Anh) 2:

Quan Ho folk art mainly popular folk songs and poetry words. This art requires the use of extra hours, extra words beside the main language, key words to make the song flow, additional meaning to the lyrics, making the lyrics more abundant, flexible, enhance the music of the song, the melody development, making music of the song come alive, become reasonable layout. Do not use extra hours, extra words, lyrics easily monotonous, unbalanced. Modal transfer phenomenon is particularly important Folk of them with 2 forms: isolation and connecting. Artisan transplant two or three pentatonic scales in a song, has skillfully wield various types rhythm. Maintained at a certain level entrance open architecture, they have incorporated a number of contrasting structural model and the France knit tone, inflections in the same pentatonic system or move us to break the monotony in a modulation method virtuosity bai.But Bac Ninh Quan brought to the pinnacle of folk art in Vietnam. When they used to sing the verse and certain folk of Vietnam, mostly to the green bowl, green bowl variants, four words or four from the mixture. Word of their songs are poems, folk songs are elaborate, terms in to, exemplary. Their songs to create the improvisation in the village festival period, or improvising within a farm, a contest page of sweet solutions. The content of the songs express the emotions of man: nostalgia, sadness when apart, glad to see the people who love each other, without being married as prescribed by social practices Assembly by a rich metaphorical language.
to view them go to have them sing: they men or men of their village nu.Trong often have we view them male and female. They invite each of us voluntarily. Each of their men usually have 4, 5, 6 people and is named in the order you 2, 3, 4, 5 or I 2, 3, 4, 5. It is also important they are to us he 6, 6 sisters. in view their activities, members of the men do not call each other by their real names in the book that named them. But the order of address, but we view equality they always live, to love one another