Ngày 18 tháng 5 năm Kỷ-Mão, vì thời

Ngày 18 tháng 5 năm Kỷ-Mão, vì thời-cơ đã đến, lý Thiên-Đình hoạch-định, cuộc nguy-cơ thảm-họa sắp tràn lan. Ta đây tuy không thể đem phép huệ-linh mà cứu an tai-họa chiến-tranh tàn khốc do loài người tàn-bạo gây nên, nhưng mà thử nghỉ : Sinh trong vòng đất Việt-Nam nầy, trải qua bao kiếp trong địa-cầu lăn-lộn mấy phen, tùy cơ pháp chuyển kiếp luân-hồi ở nơi hải-ngoại để thu-thập những điều đạo-học kinh-nghiệm huyền-thâm, lòng mê-si đã diệt, sự vị-kỷ đã tan mà kể lại nguồn gốc phát sinh, trãi bao đời giúp nước vùa dân cũng đều mãi sinh-cư nơi đất Việt. Những tiền-kiếp dầu sống cũng là dân quan đất Việt, dầu thác, cũng quỷ thần đất Việt chớ bao lìa. Những kiếp gần đây, may-mắn gặp minh-sư cơ truyền Phật-Pháp, gội nhuần ân-đức Phật, lòng đã quảng-đại từ-bi, hiềm vì nổi cảnh quốc phá, gia vong, máy huyền-cơ đã định, lòng thương trăm họ vướng cảnh, đồ lao, chi xiết xót thương chúng sanh vạn khổ.

Nghĩ lúc còn làm người trong biển tục, lăn-lộn chốn mê đồ, mà chẳng quản thân giúp thế cứu dân, vong thân vị quốc, huống chi nay cơ mầu đà thấu tỏ, sớm chiều hầu chơn Phật nghe kinh, ngao du tứ-hải, dạo khắp Tiên-bang, cảnh an-nhàn của người liễu-đạo, muôn ngày vô sự, lóng sạch phàm tâm, sao chẳng ngồi nơi ngôi vị hưởng quả bồ-đề trường thọ mà còn len-lỏi xuống chốn hồng-trần, đặng chịu cảnh chê khen ? Vì lòng từ-ái chứa-chan, thương bách-tính tới hồi tai-họa. Phật-Vương đà chỉ rõ máy diệu huyền chuyển lập hội Long-Hoa, chọn những đấng tu hành cao công quả để ban cho xứng vị xứng ngôi, người đủ các thiện-căn để giáo truyền Đại-Đạo, định ngôi phân thứ gây cuộc Hòa-Bình cho vạn quốc chư bang.

Thiên-Tào đã xét định, khắp chúng sanh trong thế-giới trong cái buổi Hạ-Nguơn nầy, say mê vật-dục, chìm đắm trong biển lợi-danh, gây nên nghiệp-quả, luật trời đà trị tội xét kẻ thiện-căn thì ít, người tội-ác quá nhiều, chư Phật mới nhủ lòng từ-bi cùng các vị chơn-Tiên lâm phàm độ thế, trước ra công cứu khổ, sau chỉ rõ cơ-huyền, khuyên kẻ thế hướng thiện quày đầu, cải tà quy chánh thì mới mong Thiên Đình ân xá bớt tội căn để kịp đến Long-Hoa chầu Phật, trước biết rõ luật Trời thưởng phạt, cùng hữu duyên nghe Phật pháp nhiệm mầu, kiến diện bậc Chơn-Sư, tu hành mau đắc quả, sau làm dân Phật quốc hưởng sự thái-bình, bởi đời nầy pháp-môn bế mạc, Thánh đạo trăn vu, người tâm trí tối đen, đời lắm Ma-Vương khuấy rối. Ta là một trong các vị cứu đời ấy. Ai liễu Đạo nơi quốc-độ nào thì cũng phải trở về quốc-độ ấy mà trợ tế nhân dân ; vì thể lòng từ-bi bác-ái cùng thù đáp những linh hồn đã trợ duyên trong nhiều kiếp giúp Ta nương cậy tu hành, nên ngày 18 tháng 5 năm Kỷ-Mão, Ta hóa hiện ra đời cứu độ chúng sanh. Tuy là nhơn-dân mới rõ pháp mà tưởng rằng Ta thượng xác cỡi đồng chớ có dè đâu chuyển kiếp đã từ lâu chờ đến ngày ra trợ thế. Nên phương pháp của Ta tùy trình-độ cơ cảm của Tín-nữ Thiện-nam, trên thì nói Phật-pháp cho kẻ có lòng mộ Đạo qui căn, gây gốc thiện-duyên cùng Thầy Tổ, dưới dùng huyền-diệu của Tiên-gia độ bịnh để cho ít căn lành nhờ được mạnh mà cảm lòng từ-bi của Chư Vị với Trăm Quan, thảm-thiết lê dân lầm than thống-thiết, mà tai lành nghe tựa hồ như nhớ như quên, nên kẻ xa xôi từ-văn chẳng tới, người láng-diềng tiếng kệ nhàm tai. Đến trung tuần tháng tám, Ta cùng Đức-Thầy mới tá hiệu Khùng Điên, mượn bút mực tiết lộ lấy Thiên-cơ, truyền cho kẻ xa gần đều rõ biết hầu ăn-năn cải quá làm lành, còn kẻ chẳng tỉnh tâm sau đền tội cũng chẳng trách Phật Tiên không chỉ bảo.

Vẫn biết đời Lang-sa thống trị, phép nước nghiêm-hình, dân chúng nếu yêu thương sẽ lắm điều hiềm khích : Nhưng mà Ta nghĩ nhiều tiền kiếp Ta cũng hy-sinh vì Đạo, nào quản xác thân. Kiếp chót nầy đây há lại tiếc chi thân phàm tục, song vì tình cốt-nhục tương thân, cũng ủng-hộ, chở che cho xác phàm bớt nỗi cực hình.

Bạc-Liêu, ngày 18-5 Nhâm-Ngũ (1942).

Kết quả (Trung) 1:

五月十八日，在 50-，今年，因为时间有到李家前规划计划，风险-地毯-图形是关于外溢。我们在这里，但不是能由男人屁股暴力画家救援凯拉莉莉泰战争屠杀触发，但该 try 的权限: 出生在越南南方内，通过轧制中桥翻转这些肌肉的移动，该死邻菲罗啉 Lun 辉在海外国货币跨学校事情传奇经历-深，狗屎如痴如醉寺有位置、 去除世纪已经融化了叙述起源出现水是如何帮助散落的生活 vùa 居民也是永远生来自由土地在那里的居民。钱他妈的油品使用寿命也是越南政府官员、 石油开采、 也恶魔的精神永远、 永远不离开越南的人口。狗屎，好运满足教授的机械传动的佛法，精美的优雅洗发水-佛，请近来促销从 bi，主办由于死亡、 毁灭场景著名、 神奇机器指定引擎、 同情占他们纠缠，图绘图工人，苦难的怜悯贸易范存。想在工作人在海边，轧辊无处没有管理的身体，热情帮助拯救世界，疯人民族身体更多的肌肉现在氧化的大奇观，午后大多数川谭佛听，ngao 杜四大海，逛一逛第一州，现场一柳燕鸥领袖，无懈可击，贪婪心事清洁复制这种俚语坐在哪里的长寿菩提但也羊毛-迪克下来老男人 Hong 陈水果享受乡党该死场景熊优点吗?因为手掌从-AI-陈，百科全书包含-作为泰反馈。佛-联合国王国魔法机指定选定到高相称相称的位置给了王位，友好的人 — — 根据向天主教大学通信主任，王位凳子周一造成客户端状态的范苦行的大会长花，动量转移神话-。Thiên-Tào đã xét định, khắp chúng sanh trong thế-giới trong cái buổi Hạ-Nguơn nầy, say mê vật-dục, chìm đắm trong biển lợi-danh, gây nên nghiệp-quả, luật trời đà trị tội xét kẻ thiện-căn thì ít, người tội-ác quá nhiều, chư Phật mới nhủ lòng từ-bi cùng các vị chơn-Tiên lâm phàm độ thế, trước ra công cứu khổ, sau chỉ rõ cơ-huyền, khuyên kẻ thế hướng thiện quày đầu, cải tà quy chánh thì mới mong Thiên Đình ân xá bớt tội căn để kịp đến Long-Hoa chầu Phật, trước biết rõ luật Trời thưởng phạt, cùng hữu duyên nghe Phật pháp nhiệm mầu, kiến diện bậc Chơn-Sư, tu hành mau đắc quả, sau làm dân Phật quốc hưởng sự thái-bình, bởi đời nầy pháp-môn bế mạc, Thánh đạo trăn vu, người tâm trí tối đen, đời lắm Ma-Vương khuấy rối. Ta là một trong các vị cứu đời ấy. Ai liễu Đạo nơi quốc-độ nào thì cũng phải trở về quốc-độ ấy mà trợ tế nhân dân ; vì thể lòng từ-bi bác-ái cùng thù đáp những linh hồn đã trợ duyên trong nhiều kiếp giúp Ta nương cậy tu hành, nên ngày 18 tháng 5 năm Kỷ-Mão, Ta hóa hiện ra đời cứu độ chúng sanh. Tuy là nhơn-dân mới rõ pháp mà tưởng rằng Ta thượng xác cỡi đồng chớ có dè đâu chuyển kiếp đã từ lâu chờ đến ngày ra trợ thế. Nên phương pháp của Ta tùy trình-độ cơ cảm của Tín-nữ Thiện-nam, trên thì nói Phật-pháp cho kẻ có lòng mộ Đạo qui căn, gây gốc thiện-duyên cùng Thầy Tổ, dưới dùng huyền-diệu của Tiên-gia độ bịnh để cho ít căn lành nhờ được mạnh mà cảm lòng từ-bi của Chư Vị với Trăm Quan, thảm-thiết lê dân lầm than thống-thiết, mà tai lành nghe tựa hồ như nhớ như quên, nên kẻ xa xôi từ-văn chẳng tới, người láng-diềng tiếng kệ nhàm tai. Đến trung tuần tháng tám, Ta cùng Đức-Thầy mới tá hiệu Khùng Điên, mượn bút mực tiết lộ lấy Thiên-cơ, truyền cho kẻ xa gần đều rõ biết hầu ăn-năn cải quá làm lành, còn kẻ chẳng tỉnh tâm sau đền tội cũng chẳng trách Phật Tiên không chỉ bảo.静物 sa，允许表格，民众如果爱将举办多: 但我认为很多转世，我们希望出生作为领导者，将统治的测定。这不幸的是，最后一生乏贪婪树干，歌曲因为哥斯达黎加屈辱类似于树干，也有利于家庭，携带盖肉更少如此极端的痛苦。银代替，18 5 A 活跃 (1942 年)。

Kết quả (Trung) 2:

因该等法律程序拉姆18，因为当时詹姆斯来了神，计划生育法规，风险人体彩绘地毯持续猖獗。虽然我们不能把这个智慧，灵性，可以让耳朵画的侵略性战争伤残由于人为造成的暴力，但尽量留：生于越南土地看哪内，经历了许多寿命到位辊辊填补一些啉，自体轮回中又需要一生的地方，收集海外国直接穿越神奇的经验教训密集，痴迷-SI被打死，位置世纪的溶解它叙述所产生的由来，水已经经历了许多代人的帮助，也诞生了填充地球永远越南。油钱，生活中，人们生活也是越南的土地和石油开采，及烈酒越南土壤覆盖不留。最近的化身，其传输的情报可能-幸运佛法国教授，洗发水雍容典雅，佛，心脏有广告的代名词碧，敌对国家以及破场景，家居生活，喷气发动机工厂计划，数百人看见同情，地图的工作，花了几千患众生迅速摆布。想想也是海时间，滚辊处的迷宫地图，没有管理层的亲属，帮助人们和异化的君主，现在更不用说参透皮肤，午后交易几乎听不到脚菩萨，四漂洋过海，走在天榜，柳指导，整天毫发无损，清洁俚语市侩心态，明星的，悠闲的场景在人不能坐授予菩提寿命也是其一路下跌的毛衣，粉红色的天花板的地方，遭受批评的赞美？由于慈爱含议员，在自然灾害柏树账户交易。佛联势头指定神秘的魔机开关龙美协，选择好成绩高精神的人给予的价值你的家，够用就好的基础上教授戴道传输，引起二次星级的划分HOA-平表示，通用主权国家。添曹兵认为，在整个人类世界中的日-HA-源对象的性魅力，沉浸在获利列表的大海，造成karma- 水果，太阳势头法律的严惩那些谁认为慈善基或更少，罪恶，罪恶的人太多了，新的诸佛如自球与你的脚，田化身，之前的痛苦，然后指定车身喷射，谁劝之变好的方向发展，改善基层自新，如果它是天堂原谅我需要保持下来长联侧翼佛，上帝知道收益前的规则，并有幸听到佛教法颜色，川主站是综合水平，实践中迅速实现，那么做人流享受国家佛教状态平平，这个生命学科的方法收盘，高贵蟒蛇似曾相识，黑暗的心灵，生活非常马美国打扰。我们是他生命的救星之一。谁柳叶刀国家级公共场所也必须回到自己的国家，人民的执事; 因为医生可以随时从拉比和报复，爱的灵魂在许多人的生命迫使靠帮我练习满足，所以5月18日在诉讼中，拉姆，我提出众生的诞生。但好看的人不清楚，这种做法往往不容易，以确定共同的骑手运动寿命很早就等待这种援助。所以，我根据阶段身体的感觉，女锡添南法，对佛法说要谁提供了基础虔诚的，慈善事业，直到根源教师组织，在神秘的魔法使用玄天换药的病人治愈多亏了小房子，是慈悲球周长与数百名，地毯，设置梨设定系统的人的痛苦强烈的感觉，但鲜耳听像内存一样遗忘，所以局外人远离这些下一代的作家，知名邻居货架印度人闷耳。到八月中旬，我和德国六个品牌的新老师疯了，借笔取添引擎披露，传递给那些谁是明确远近知道几乎悔改促进愈合过程，但那些谁不介意以下省份赎罪也不负责就好了不知道。还知道郎-SA主宰做人，认认真形取水许可证，如果人们一定会喜欢什么不喜欢：但是我想很多的前世今生，因为我也是HY-出生宗教，公共管理机构。如何将最后一个在这里生活很不幸花了亵渎的身体，但由于相互加强，屈辱，也有利于保护，提供庇护给折磨下来的肉。银场所，约会18-5仁五（1942年）。