TÔI TÌM KIẾM CÔ ĐƠN vì trong đó có

TÔI TÌM KIẾM CÔ ĐƠN vì trong đó có cuộc sống trọn vẹn cho tinh thần, cho tâm hồn và cho thể xác. Tôi tìm thấy những cánh đồng bất tận, nơi an nghỉ ánh sáng của mặt trời, nơi các đóa hoa tỏa hương vào không gian và là nơi các dòng suối hát ca trên đường ra biển cả. Tôi khám phá các ngọn núi, ở đó tôi tìm thấy cơn thức giấc tươi mát của mùa xuân, lòng khao khát đầy màu sắc của mùa hạ, các bài ca dư dật của mùa thu, và bí nhiệm đẹp tuyệt trần của mùa đông. Tôi tới góc xa khuất trong vùng đất này của Thượng đế vì tôi khao khát học biết những bí ẩn của Vũ trụ và tiến đến gần ngai của Thượng đế."

Kahlil Gibran đã đặt những lời ấy lên miệng của nhân vật ẩn cư trong Cơn bão, câu truyện thứ nhất của 23 tiểu phẩm làm thành cuốn Bí ẩn trái tim này. Trong cuộc đời, con người lâm vào nghịch cảnh. Một đằng, nó là sinh vật xã hội, không thể sống sót nếu chỉ dựa vào mình. Đằng khác, nó chỉ thật sự làm người khi có những khoảnh khắc cô đơn để sâu lắng nhìn lại bản thân và chiêm nghiệm cuộc đời. Cô đơn trong trường hợp này không phải hiu hắt quạnh quẽ đầy phiền muộn mà là dồi dào khí lực, một trạng thái thiết yếu để thấy rõ những ẩn mật trong tâm tư mình, để là mình và cũng là để tích nạp khí lực tinh thần.

Bí ẩn trái tim với chủ đề nặng phần tâm linh diễn ra trên hai bối cảnh. Một là Li-băng (Lebanon) vào đầu thế kỷ 20, lúc còn là một mảnh đất của tỉnh Syria, thuộc quyền kiểm soát của Đế quốc Ottoman Thổ Nhĩ Kỳ bạo liệt. Giáo hội Kitô giáo Maronite, dù đã gia nhập Công giáo La Mã và tuy là thiểu số giữa một đại dương Hồi giáo và đạo Druze, vẫn chiếm đa số dân chúng Li-băng, dặc biệt ở Miền Bắc, tồn tại một cách vật vờ, thỏa hiệp. Trong tình trạng mông muội của dân chúng và vì muốn thuộc địa ổn định, chính quyền ngoại lai tìm cách câu kết với giới chức tôn giáo để rồi đôi bên trở thành loại công cụ chính trị phục vụ cho đặc quyền đặc lợi của một số người. Bối cảnh ấy làm sâu sắc thêm những cáo giác thế tục và lời cầu nguyện siêu nhiên của nhân vật chính trong Gã Giuhanna khùng.

Bối cảnh thứ hai là Hoa Kỳ như một miền đất cung ứng những tự do căn bản cho người di dân. Trên vùng đất đó, Gibran nghĩ về quê nhà Li-băng đang sống trong câu thúc, nghèo đói và chiến tranh. Với tâm tình sôi sục của một người ái quốc và chan chứa lòng nhân ái, ông bày tỏ tình yêu quê hương tha thiết tới độ hầu như mắng mỏ dân tộc mình, đồng thời than vãn về sự bất lực của người xa xứ.

Phần cuối hợp tuyển này có hai tuyệt phẩm. Một là Đám rước được chúng tôi đề cập cách riêng trong cuốn Định mệnh thi sĩ và Đám rước, nhưng lần này, trường thi ấy được sắp đặt theo thể văn xuôi, có tính "tân hình thức". Hai là Iram, Thành đô cột cao ngất. Đây là vở kịch đặc sắc nhất trong thập niên 1920 của Gibran, nói về một kinh thành trí tưởng mà mỗi người chỉ có thể tìm thấy nó khi làm hành giả cô đơn, đi vào lòng mình để phát hiện nó trong tâm linh phong phú và tinh thần hòa đồng tôn giáo của mình.

Các tiểu phẩm trong Bí ẩn trái tim được Gibran viết bằng tiếng A Rập nhiều năm trước cuốn Ngôn sứ (The Prophet - Kẻ tiên tri) nhưng chúng hiển thị tâm điểm Đông phương bí nhiệm trong động thái sứ ngôn của tác giả. Chúng báo trước một Gibran sẽ trở thành bất tử với tâm linh phong phú, tâm tư năng động và kiến thị minh bạch, được diễn tả bằng một văn phong cực kỳ cuốn hút.

Với tính cách tự sự, chúng cho thấy tầm am hiểu khách quan và phổ quát của Gibran, xác tín của ông về các giá trị bất biến của cái đẹp, chân lý, tình yêu và Thượng đế hằng cửu. Ông cảnh báo nếu mỗi người không sống với những nỗ lực xiển dương bên trong mình thiêng liêng tính, hay như ông còn nói là thượng đế tính, loài người sẽ sa dần vào bóng tối của một nền văn minh thiếu nhân tính, đánh đồng tác nhân với nạn nhân và hoang mang giữa các giá trị, v.v.

Về khía cạnh tôn giáo, những phát biểu tâm linh của Gibran bộc lộ cái nhìn thấu suốt đại đồng về tín ngưỡng, con tim nồng cháy, quyết tâm tận hiến để thăm dò và tra vấn tới nơi tới chốn, cho đến khi vỡ vụn cái tôi bên ngoài và thị hiện nội ngã. Và sống đời mộ đạo là phụng vụ nơi đền thờ đặt giữa tâm hồn mình, ngay trong chính thể xác của mình.

Kết quả (Anh) 1:

I SEARCH LONELINESS because in it there is life for the spirit, the soul and for the body. I find the endless fields, place the light of the Sun, where the flower auras into the space and the place where the streams singing on the way out to the sea. I explore the mountains, in which I found the wake of spring freshness, longing for summer's colorful, the ample song of autumn, and winter's gorgeous mission. I go to remote corners hidden in this land of God because I'm hungry to learn to know the mysteries of the universe and the throne of God. "Kahlil Gibran's words had set up the mouth of the hidden character of the storm, the story of the 23 pieces made in his book mystery of this heart. In life, people falling into adversity. One, it is a social creature, could not survive if only rely on yourself. Over the other, it is just as true when there are moments of loneliness to deep look back at ourselves and enjoy the experience of his life. Lonely in this case not doused the sorrow-filled quẽ quạnh Rana that is abundant, a State essential to clearly see the secret hidden in themselves, to themselves and to the area of intake manifold.Mystery heart with heavy thread on spirituality part two context. One is the Lebanon (Lebanon) in the early 20th century, as a piece of land in Syria, under the control of the Ottoman Empire of Turkey, domestic violence. The Maronite Christian Church, despite joining Roman Catholics and while the minority between a Muslim and Druze leaders Ocean, still constitute the majority of the people like Lebanon, especially in the North, there exists a way of pretending things, compromise. In the primitive condition of the population and to stabilize the colony, foreign Governments sought verses with religious officials and the party become double type of political tools serving for the privileged of some people. The context of her deepening sense of the secular and the supernatural prayer of the main character in Giuhanna Man crazy.The second context is the United States as a country providing the basic liberties for immigrants. On that land, Gibran thought about his hometown of Lebanon are living in the end, poverty and war. With sentiments boiling one's Patriot and tub full generosity, he expressed earnest hometown love to almost yelled at the same time, his nation mine laments about the inability of expatriates.The last part of this anthology have two very good products. One is the processions are we mentioned how in his own destiny poet and processions, but this time, the school's exam is arranged according to be prose, taking "new form". Iram, Chengdu two towering columns. This is the outstanding plays in the 1920s by Gibran, talk about a city location idea that each person can only find it when doing the practitioners alone, go into my heart to detect it in a rich spirituality and spiritual harmony to his religion.The pieces of the mystery heart Gibran written in Arabic Language book many years ago (The Prophet-Prophet) but they show the mysterious Oriental focal point in the author's language, the Embassy move. We notice a Gibran will become immortal with the rich spirituality, the mind active and transparent market, described by an extremely attractive style.With the self, our personality shows the range of objective and universal knowledge of Gibran, his conviction about the value of beauty, truth, love and God's constant. He warned that if every person who does not live with the xiển Ocean efforts inside yourself, or sacred as he said was divine, the human species will sa fade into the shadows of a lack of human civilization, to equate the agent with the victim and confusion between values, etc.About the religious aspect, the spiritual statements of Gibran reveal what see Datong about beliefs, passionate hearts, resolved to devote to probe and interrogation to where to nowhere, until shatter the ego outside and inner fork appears. And devout liturgy is life where the temple placed between his soul, his body itself.

Kết quả (Anh) 2:

MY SEARCH unit including full life for the spirit, the soul and the body. I find the endless fields, the resting place of the sun light, where the flowers emit a scent into space and is where the singing streams on the way to the sea. I explore the mountains, where I found a fresh bout of waking spring, colorful desire of summer, the song of autumn abound, and mystical outstanding beauty of winter. I went to the far corner of sight in this land of God because I yearn to learn the mysteries of the universe and approaching the throne of God. " Kahlil Gibran has put these words on the character's mouth retreat in Hurricane Storm, the first story of 23 skits made ​​this heart Mystery book. In life, people fall into adversity. On one hand, it is a social creature, can not survive if only rely on themselves. On the other hand, it just really makes people when there are moments of deep loneliness to look at ourselves and contemplate life. Loneliness in this case not the lone overhead wire rod gloomy depression which is abundant vigor , an essential condition to discern the hidden secret in his heart, so is her and also to integrate mental air intake. The mystery heart with spiritually heavy themes going on in two contexts. One is Lebanon (Lebanon) in the early 20th century, at the time a land of Syria province, under the control of the Ottoman Turks violent. Maronite Christian Church, despite joining the Catholic Ma and although a minority among a Muslim ocean and Druze religion, still the majority population of Lebanon, especially in the North, there exists a fickle way, compromise. In the savage condition of the people and because he wanted a stable colonial, foreign governments seeking to collude with religious authorities and then both sides become the political tool to serve special interests of some people. In this context, deepen secular and allegations supernatural prayer of the protagonist in Giuhanna crazy guy. Background The second is the United States as a land of the supply of basic freedoms for immigrants. On that land, Gibran think about homeland Lebanon are living in bondage, poverty and war. With simmering feelings of a patriot and filled with compassion, he expressed love to the motherland dearly almost scolded his nation, while lamenting the inability of expatriates. Part Last anthology contains two masterpieces. A procession was to be our own way in the book mentioned Fate poet and procession, but this time, the competition was organized by prose are "formalism". Secondly IRAM, Chengdu towering columns. This is most unusual plays in the 1920s of Gibran, about one of the great mind that each person can only find it when practitioners alone, go on your heart to detect it in the spiritual richness ecumenism and his religion. The skits in Mysterious heart was Gibran written in Arabic many years ago on the Prophet (The Prophet - Ke prophets) but show the focal point in oriental mysteries Ambassador language moves of their authors. We notice a Gibran will become immortal with rich spiritual, emotive and dynamic market is transparent, is described by a extremely attractive style. The narrative character, they show the knowledge objectivity and universality of Gibran, his conviction about the immutable values ​​of beauty, truth, love and eternal God is constant. He warned that if each person does not live with the efforts uphold their inner spiritual properties, or as he said was calculated god, mankind will fall gradually into the darkness of a lack of human civilization, to equate agent with the victim and confusion between values, etc. In terms of religion, the spiritual statement of Gibran reveals universal insight of belief and passionate heart, determination consecrated to visit probe and interrogated to place to place, until shattered egos outside and manifest inner self. And religious life is liturgy in the temple placed between his soul, right in your own body.