Can đảm Can đảm là khả năng đối diệ

Can đảm
Can đảm là khả năng đối diện với sợ hãi, đau đớn, nguy hiểm, biến cố, và mối đe dọa. Can đảm chia làm hai loại: can đảm mang tính vật lý, là khả năng đối đầu với sự đau đớn về thể xác với cái chết, can đảm trong đạo đức là dám hành động đúng khi đối diện với những vấn đề đạo đức hay lối sống. Trong tinh thần võ sĩ đạo can đảm chỉ được coi là một đức tính khi nó là chính đáng. Hành động can đảm là thực thi những điều đúng đắn.
Nhân ái
Là tự nguyện cho đi mà không đòi hỏi nhận lại. Những người có quyền sinh sát như Samurai luôn được mọi người kỳ vọng có cả đức tính nhân ái: biết yêu thương, cao thượng, có lòng cảm thông và thương hại. Nhân ái là thuộc tính cao nhất của tâm hồn. Không có nó, võ sĩ sẽ trở thành những kẻ tàn bạo.
Lễ độ
Với người Nhật, có sự khác biệt rõ rệt giữa thái độ khúm núm và lễ độ. Họ cho rằng sự nhã nhặn có nguồn gốc từ lòng nhân ái. Sự lễ độ là biểu hiện của sự quan tâm một cách khoan dung đến cảm giác của người khác, chứ không phải bắt nguồn từ sự sợ hãi.
Lương thiện
Những Samurai chân chính không coi trọng tiền bạc. Họ tâm niệm rằng: “Đàn ông phải coi thường đồng tiền, để có được sự giàu có về tri thức”. Võ sĩ luôn khuyến khích tính tiết kiệm, không phải vì lý do kinh tế, mà là để thực hành những sự tiết chế. Sự xa xỉ được coi là mối đe dọa lớn nhất đến nhân cách.

Kết quả (Nhật) 1:

Can đảm Can đảm là khả năng đối diện với sợ hãi, đau đớn, nguy hiểm, biến cố, và mối đe dọa. Can đảm chia làm hai loại: can đảm mang tính vật lý, là khả năng đối đầu với sự đau đớn về thể xác với cái chết, can đảm trong đạo đức là dám hành động đúng khi đối diện với những vấn đề đạo đức hay lối sống. Trong tinh thần võ sĩ đạo can đảm chỉ được coi là một đức tính khi nó là chính đáng. Hành động can đảm là thực thi những điều đúng đắn.Nhân áiLà tự nguyện cho đi mà không đòi hỏi nhận lại. Những người có quyền sinh sát như Samurai luôn được mọi người kỳ vọng có cả đức tính nhân ái: biết yêu thương, cao thượng, có lòng cảm thông và thương hại. Nhân ái là thuộc tính cao nhất của tâm hồn. Không có nó, võ sĩ sẽ trở thành những kẻ tàn bạo. Lễ độVới người Nhật, có sự khác biệt rõ rệt giữa thái độ khúm núm và lễ độ. Họ cho rằng sự nhã nhặn có nguồn gốc từ lòng nhân ái. Sự lễ độ là biểu hiện của sự quan tâm một cách khoan dung đến cảm giác của người khác, chứ không phải bắt nguồn từ sự sợ hãi.Lương thiện真の武士は、お金に重要性を接続しないでください。彼らはことを信じる:「男性と見なされる豊富な知識を得るために、コイン」.ボクサーは、経済的な理由でなく、発明の練習にではなく常に倹約を奨励しています。高級は、人格に最大の脅威と見なされます。

Kết quả (Nhật) 2:

勇気
勇気は恐怖、痛み、危険、インシデント、および脅威に対処する能力です。勇気の2種類に分け：勇気は、物理的である死の肉体的苦痛に対処する能力である倫理的な問題に直面したとき、大胆なアクションで道徳的な勇気が権利でありますライフスタイル。それが正当化されるとき、武士道の勇気の精神にのみ美徳とみなすこと。勇気ある行動は正しいことを実行する。
思いやりが
自発的に取り戻す必要とせずに離れて与えられています。同情や哀れみで、高貴な、愛すること：サムライのような誰も見する権利を持っている人は、常に親切の美徳を期待しています。優しさは魂の最も高い属性です。それがなければ、戦闘機は薄手の残虐行為となります。
礼儀は
、日本は、卑屈な態度と礼儀正しいとの間に明確な差があります。彼らは礼儀がチャリティに由来しているという。式典には、他の人の気持ちに対する耐性への関心の表現である、と恐怖に由来しない。
給与改善
真のサムライ無視お金。彼らはそれを覚えている： "男性は知識の富を得るために、お金のための軽蔑を持っています。」ボクサーは、常に節度を練習することである、ではないため、経済的な理由により、倹約を奨励しました。贅沢は人格に対する最大の脅威であると考えられます。