Quản lý lễ hội là quản lý nhà nước

Quản lý lễ hội là quản lý nhà nước đối với các hoạt động của lễ hội nhằm nghiên cứu, xây dựng, củng cố, hoàn thiện hệ thống chính sách, luật pháp có liên quan và can thiệp bằng các công cụ này để phù hợp với đường lối, chính sách của Đảng, Nhà nước và hệ thống pháp luật hiện hành cũng như quản lý nhà nước đối với hoạt động của lễ hội từ đólàm cho lễ hội vận hành theo đúng quy luật của văn hóa, nội dung phần tế lễ phù hợp với truyền thống, phần hội phù hợp và mang lại lợi ích sinh hoạt cho cộng đồng hiện tại.
Quản lý lễ hội là tạo điều kiện cho lễ hội phát triển theo định hướng phát triển của đất nước và phù hợp với quy luật của thời đại, đồng thời ngăn cản những hành vi lợi dụng lễ hội để hoạt động tệ nạn xã hội. Quản lý lễ hội là nhu cầu khách quan để lễ hội phát triển nhưng quản lý đòi hỏi cái nhìn tổng thể để đưa các phương thức và cơ chế quản lý thích hợp với thuần phong mỹ tục của dân tộc vừa phù hợp với định hướng phát triển của từng địa phương và yêu cầu phát triển chung của cả nước. Theo tác giả Phạm Thanh Quy thì: “Quản lý lễ hội bao gồm quản lý nhà nước và những hình thức quản lý khác đối với các hoạt động lễ hội. Quản lý lễ hội nhằm đáp ứng nhu cầu phát triển được hiểu là sự tổ chức, huy động các nguồn lực. Nói cách khác thì quản lý lễ hội nhằm các mục tiêu lợi ích công cộng, mục tiêu lợi nhuận hoặc xu hướng phát triển của đất nước”.
Quản lý nhà nước về lễ hội được hiểu là quá trình sử dụng các công cụ quản lý như: chính sách, pháp luật, các nghị định, chế tài, tổ chức bộ máy vận hành và các nguồn lực để kiểm soát can thiệp vào các hoạt động của lễ hội bằng các phương thức tổ chức thực hiện thanh tra, kiểm tra, giám sát nhằm duy trì việc thực hiện hệ thống chính sách, hệthống các văn bản pháp quy, chế tài của nhà nước đã ban hành.
Quản lý trực tiếp về lễ hội là quản lý việc tổ chức nội dung, hoạt động của lễ hội, gồm: các hoạt động về phần lễ như nghi lễ, nghi thức tế, lễ, rước dâng hương, dâng lễ vv... Tổ chức và quản lý các hoạt động mang tính hội như: các diễn xướng dân gian và đương đại, các trò chơi, trò diễn, các chương trình nghệ thuật. Trực tiếp quản lý và tổ chức lễ hội tốt là làm thế nào vừa đảm bảo được tính thiêng của các nghi lễ cổ truyền, giữ gìn được những giá trị tốt đẹp, tính nghiêm cẩn, thiêng liêng của lễ hội, đồng thời tránh những biểu hiện của mê tín dị đoan, buôn thần, bán thánh, lừa đảo ... Bên cạnh đó, phải làm sao cho các lễ hội đáp ứng được nhu cầu sáng tạo và hưởng thụ văn hóa của người dân, trở thành sinh hoạt văn hóa phong phú, hấp dẫn, phù hợp với thị hiếu công chúng mà vẫn đảm bảo tính giáo dục, nhân văn, lành mạnh.
Dong Anh là một vùng đất cổ, có bề dầy lịch sử, văn hóa, từ trước tới nay đã có nhiều tác giả, tác phẩm, nhiều công trình khoa học, luận văn, khóa luận... đi sâu nghiên cứu về lễ hội truyền thống ở Dong Anh. Tuy nhiên, các công trình nghiên cứu đó chỉ dừng lại ở việc nghiên cứu, thống kê, giới thiệu hoặc phân tích, đánh giá về giá trị của một số lễhội truyền thống tiêu biểu mà không đi sâu nghiên cứu về công tác quản lý nhà nước đối với lễ hội truyền thống ở Dong Anh.
Có thể kể đến cuốn “Hà Nội xưa và nay” của Sở Văn hóa - Thông tin Hà Nội xuất bản năm 1994, trong phần danh mục hội lễ ở Dong Anh, cuốn sách giới thiệu sơ lược về ngày diễn ra hội của 5 hội lễ truyền thống của Dong Anh là: hội Cổ Loa, hội Đền Sái, hội Lại Đà, hội Liên Hà, hội Xuân Nộn; trong phần giới thiệu một số lễ hội ở Hà Nội, các tác giả đã giới thiệu sơ lược về nguồn gốc lễ hội, lịch sử lễ hội, mô tả khái quát quá trình diễn ra lễ hội của 03 hội truyền thống tại Dong Anh là: hội Cổ Loa, hội Rước Vua sống ở làng Nhội, hội Hất phết Đông Đồ ở Nam Hồng; Trong đề tài nghiên cứu khoa học “Xã hội hóa các Lễ hội truyền thống tham gia lễ kỷ niệm 990 năm và 1000 năm Thăng Long - Hà Nội” do tác giả Nguyễn Viết Chức là chủ nhiệm đã đi sâu nghiên cứu định hướng theo chiều rộng các lễ hội truyền thống ở cơ sở làng xã, phố phường thuộc nội, ngoại thành Hà Nội và trọng tâm là giới thiệu 10 lễ hội truyền thống tiêu biểu của Hà Nội, trong đó có giới thiệu về 2 lễ hội của Dong Anh đó là: lễ hội Cổ Loa và lễ hội Đền Sái. Tuy nhiên, trong đề tài không đi sâu nghiên cứu, đánh giá thực trạng công tác quản lý lễ hội và đề ra giải pháp nâng cao hiệu quả công tác quản lý lễ hội tại Dong Anh; Cuốn sách “Lễ hội Thăng Long” do Lê Trung Vũ chủ biên được Nxb Hà Nội ấn hành năm 2001, giới thiệu chung về mảnh đất Thăng Long - Hà Nội, chốn đế đô địa linh nhân kiệt, cung cấp cho người đọc về những lễ hội của cả nội, ngoại thành Hà Nội và có cái nhìn toàn cảnh về nhiều lễ hội với những nét riêng kỳ thú. Các lễ hội được tác giả sắp xếp theo trình tự thời gian (tính theo âm lịch), trong đó miêu thuật 18 lễ hội của Dong Anh trong tổng số 113 lễ hội được giới thiệu trong cuốn sách, chủ yếu giới thiệu về lễ hội với các nội dung: địa điểm, thời gian diễn ra lễ hội, nguồn gốc lễ hội, nhân vật tưởng niệm trong lễ hội, phần lễ, phần hội, các hình thức diễn xướng dân gian; Cuốn “Thống kê Lễhội Việt Nam” (tập I) của Bộ VHTT&DL- Cục văn hóa cơ sở do Công ty Mỹ thuật in năm 2008, trong đó từ trang 343 đến trang 349 đã thống kê 84 lễ hội ở huyện Dong Anh qua những nội dung chính như: tên lễ hội, loại lễ hội, thời gian tổ chức lễ hội, địa điểm tổ chức lễ hội, đối tượng tưởng niệm, phần lễ, phần hội, cổ tục, các chương trình đặc sắc, chúc văn, diễn văn; Trong số 84 lễ hội chủ yếu là các lễ hội Đình, Đền, Miếu, cá biệt có lễ hội ở chùa Tó xã Uy Nỗ, tiêu biểu có những lễ hội như: lễ hội Đình Đền CổLoa có thi bắn nỏ, lễ hội đình Viên Nội có thi cướp cầu, lễ hội đình Lương Quy tổ chức thi thổi cơm, lễ hội đình Đường Yên xã Xuân Nộn có tục kén rể. Tuy nhiên những thông tin cuốn sách đưa ra so với thực tế có sự khác biệt vì Dong Anh hiện có tổng số 93 lễ hội, không có lễ hội chùa Tó mà chỉ có lễ hội ở chùa Quan Âm xã Bắc Hồng, chùa Hà Lâm 1, Hà Lâm 2 của Thụy Lâm và chùa Khê Nữ của Nguyên Khê; Công trình “Tổng tập nghìn năm văn hiến Thăng Long” (tập II) do Nxb VHTT và thời báo kinh tếViệt Nam xuất bản năm 2008, trong mục về lễ hội Thăng Long đã miêu thuật và giới thiệu 18 lễ hội của Dong Anh trong tổng số 112 lễ hội của Thăng Long Hà Nội; Cuốn sách “Dong Anh với nghìn năm Thăng Long - Hà Nội” của Huyện ủy - HĐND - UBND huyện Dong Anh do Nxb Hà Nội in năm 2010 đã giới thiệu tổng thể về truyền thống lịch sửvăn hóa và truyền thống cách mạng của huyện Dong Anh trong hơn hai nghìn năm dựng nước và giữ nước. Cuốn sách dành chương thứ 6 nói về lễ hội và các trò chơi dân gian Dong Anh, trong đó giới thiệu 10 lễ hội truyền thống tiêu biểu của huyện và chỉ đi sâu vào miêu thuật từng lễ hội, giới thiệu về thời gian, địa điểm diễn ra lễ hội, đặc điểm và nội dung của từng lễ hội;
Ngoài ra còn có luận văn của tác giả Nguyễn Thị Hải (2012) viết về lễ hội rước vua sống làng Nhội, thôn Thụy Lôi, xã Thụy Lâm, huyện Dong Anh; Luận văn của tác giả Nguyễn Thị Thanh Thủy (2013) viết về Lễ hội truyền thống thôn Xuân Trạch xã Xuân Canh huyện Dong Anh; Luận văn của tác giả Nguyễn Thị Bảo Nga (2013) viết về lễ hội truyền thống làng Lương Quy xã Xuân Nộn huyện Dong Anh; Luận văn của tác giả Lê Hoài Nam về sự phụng thờ An Dương Vương ở Dong Anh, Hà Nội và các khóa luận của một số tác giả nghiên cứu ở từng lễ hội cụ thể như: lễ hội Cổ Loa, lễ hội Kén Rể ở Đường Yên, lễ hội cướp Cầu ở Vân Nội … các công trình trên chủ yếu đi sâu vào miêu thuật, giới thiệu nội dung, giá trị của lễ hội và cũng đặt ra vấn đề cần phải bảo tồn phát huy giá trị của các lễ hội, đó cũng là một trong những giải pháp của công tác quản lý lễ hội, tuy nhiên các luận văn, khóa luận trên không đi sâu vào phân tích, đánh giá nội dung công tác quản lý lễ hội truyền thống của huyện Dong Anh.
Những tập hợp trên cho thấy, chưa có công trình nào nghiên cứu một cách toàn diện và sâu sắc về quản lý lễ hội truyền thống ở huyện Dong Anh. Vì vậy, Luận văn “Quản lý lễ hội truyền thống ở huyện Dong Anh, thành phố Hà Nội” là công trình nghiên cứu đầu tiên về quản lý lễ hội truyền thống của huyện và Luận văn sẽ nghiên cứu lễ hội truyền thống ở Dong Anh một cách có hệ thống, toàn diện, đi sâu vào phân tích, đánh giá thực trạng công tác quản lý lễ hội truyền thống của huyện, đề xuất những giải pháp nhằm nâng cao hiệu quả công tác quản lý nhà nước về lễ hội truyền thống tại huyện Dong Anh trong giai đoạn hiện nay.

Kết quả (Anh) 1:

The Festival management is the management of the State with regard to the activities of the festival aims to research, build, consolidate, improve the system of policies, relevant legislation and intervention by this stuff to fit in with the party's policies, the State and the current legal system as well as State management for the operation of the Festival from đólàm for the Festival operate in accordance with the rules of the culture, part liturgical content consistent with the tradition, the Assembly is suitable and beneficial activities for the community at present.Management of the Festival is to create conditions for the development of Festival-oriented development of the country and in accordance with the rules of the time, at the same time prevent the behavior using the Festival to operate social ills. Management of the Festival is the demand for development but the Festival management requires a holistic view to put the methods and appropriate management mechanisms with customs of peoples with the development orientation of each locality and requires development of both countries. According to author Pham Thanh Quy then: "the Festival management including governance and other management forms for Festival activities. The Festival management in order to meet the development needs to be understood is the Organization, mobilization of resources. In other words, the Festival management to public interest goals, target profit or the trend of development of the country ".Governance of the Festival is understood as the process of using management tools such as: policies, laws, decrees, the Member organization, operation and control of resources to interfere in the activities of the Festival by the method of organizing the inspection surveillance, inspection, in order to maintain system policy implementation, hệthống the legal documents, State sanctions issued.Direct management of the Festival is to manage the Organization of the content, the activities of the Festival, including: the activity of the part feasts such as rituals, rites, feasts, Josephus procession, sacrifice, etc. Organization and management of activities such as: the Association of folk and contemporary choruses, the Games take place, the art program. Directly manage and organise good is how fit guarantee is calculated for traditional ceremonies of the sacred, preserving the value of good, strict, careful calculation of the Festival, at the same time avoiding the expression of superstition, wholesale, sale, fraud ... Besides, what to do for the Festival to meet the creative needs and enjoyment of people's culture, becoming a rich cultural activities, attractive, fit in with the tastes of the public that still guaranteed education, humanities, healthy.Dong Anh is an ancient land, whose history, culture, so far have had multiple authors, works, many scientific projects, dissertations, thesis ... goes deep research on traditional festival in Dong. However, the research that's only stop in the research, statistics, introduce or analyze, assess the value of a number of typical traditional lễhội without going to research about the management of the State for the traditional festival in Dong.Có thể kể đến cuốn “Hà Nội xưa và nay” của Sở Văn hóa - Thông tin Hà Nội xuất bản năm 1994, trong phần danh mục hội lễ ở Dong Anh, cuốn sách giới thiệu sơ lược về ngày diễn ra hội của 5 hội lễ truyền thống của Dong Anh là: hội Cổ Loa, hội Đền Sái, hội Lại Đà, hội Liên Hà, hội Xuân Nộn; trong phần giới thiệu một số lễ hội ở Hà Nội, các tác giả đã giới thiệu sơ lược về nguồn gốc lễ hội, lịch sử lễ hội, mô tả khái quát quá trình diễn ra lễ hội của 03 hội truyền thống tại Dong Anh là: hội Cổ Loa, hội Rước Vua sống ở làng Nhội, hội Hất phết Đông Đồ ở Nam Hồng; Trong đề tài nghiên cứu khoa học “Xã hội hóa các Lễ hội truyền thống tham gia lễ kỷ niệm 990 năm và 1000 năm Thăng Long - Hà Nội” do tác giả Nguyễn Viết Chức là chủ nhiệm đã đi sâu nghiên cứu định hướng theo chiều rộng các lễ hội truyền thống ở cơ sở làng xã, phố phường thuộc nội, ngoại thành Hà Nội và trọng tâm là giới thiệu 10 lễ hội truyền thống tiêu biểu của Hà Nội, trong đó có giới thiệu về 2 lễ hội của Dong Anh đó là: lễ hội Cổ Loa và lễ hội Đền Sái. Tuy nhiên, trong đề tài không đi sâu nghiên cứu, đánh giá thực trạng công tác quản lý lễ hội và đề ra giải pháp nâng cao hiệu quả công tác quản lý lễ hội tại Dong Anh; Cuốn sách “Lễ hội Thăng Long” do Lê Trung Vũ chủ biên được Nxb Hà Nội ấn hành năm 2001, giới thiệu chung về mảnh đất Thăng Long - Hà Nội, chốn đế đô địa linh nhân kiệt, cung cấp cho người đọc về những lễ hội của cả nội, ngoại thành Hà Nội và có cái nhìn toàn cảnh về nhiều lễ hội với những nét riêng kỳ thú. Các lễ hội được tác giả sắp xếp theo trình tự thời gian (tính theo âm lịch), trong đó miêu thuật 18 lễ hội của Dong Anh trong tổng số 113 lễ hội được giới thiệu trong cuốn sách, chủ yếu giới thiệu về lễ hội với các nội dung: địa điểm, thời gian diễn ra lễ hội, nguồn gốc lễ hội, nhân vật tưởng niệm trong lễ hội, phần lễ, phần hội, các hình thức diễn xướng dân gian; Cuốn “Thống kê Lễhội Việt Nam” (tập I) của Bộ VHTT&DL- Cục văn hóa cơ sở do Công ty Mỹ thuật in năm 2008, trong đó từ trang 343 đến trang 349 đã thống kê 84 lễ hội ở huyện Dong Anh qua những nội dung chính như: tên lễ hội, loại lễ hội, thời gian tổ chức lễ hội, địa điểm tổ chức lễ hội, đối tượng tưởng niệm, phần lễ, phần hội, cổ tục, các chương trình đặc sắc, chúc văn, diễn văn; Trong số 84 lễ hội chủ yếu là các lễ hội Đình, Đền, Miếu, cá biệt có lễ hội ở chùa Tó xã Uy Nỗ, tiêu biểu có những lễ hội như: lễ hội Đình Đền CổLoa có thi bắn nỏ, lễ hội đình Viên Nội có thi cướp cầu, lễ hội đình Lương Quy tổ chức thi thổi cơm, lễ hội đình Đường Yên xã Xuân Nộn có tục kén rể. Tuy nhiên những thông tin cuốn sách đưa ra so với thực tế có sự khác biệt vì Dong Anh hiện có tổng số 93 lễ hội, không có lễ hội chùa Tó mà chỉ có lễ hội ở chùa Quan Âm xã Bắc Hồng, chùa Hà Lâm 1, Hà Lâm 2 của Thụy Lâm và chùa Khê Nữ của Nguyên Khê; Công trình “Tổng tập nghìn năm văn hiến Thăng Long” (tập II) do Nxb VHTT và thời báo kinh tếViệt Nam xuất bản năm 2008, trong mục về lễ hội Thăng Long đã miêu thuật và giới thiệu 18 lễ hội của Dong Anh trong tổng số 112 lễ hội của Thăng Long Hà Nội; Cuốn sách “Dong Anh với nghìn năm Thăng Long - Hà Nội” của Huyện ủy - HĐND - UBND huyện Dong Anh do Nxb Hà Nội in năm 2010 đã giới thiệu tổng thể về truyền thống lịch sửvăn hóa và truyền thống cách mạng của huyện Dong Anh trong hơn hai nghìn năm dựng nước và giữ nước. Cuốn sách dành chương thứ 6 nói về lễ hội và các trò chơi dân gian Dong Anh, trong đó giới thiệu 10 lễ hội truyền thống tiêu biểu của huyện và chỉ đi sâu vào miêu thuật từng lễ hội, giới thiệu về thời gian, địa điểm diễn ra lễ hội, đặc điểm và nội dung của từng lễ hội;Ngoài ra còn có luận văn của tác giả Nguyễn Thị Hải (2012) viết về lễ hội rước vua sống làng Nhội, thôn Thụy Lôi, xã Thụy Lâm, huyện Dong Anh; Luận văn của tác giả Nguyễn Thị Thanh Thủy (2013) viết về Lễ hội truyền thống thôn Xuân Trạch xã Xuân Canh huyện Dong Anh; Luận văn của tác giả Nguyễn Thị Bảo Nga (2013) viết về lễ hội truyền thống làng Lương Quy xã Xuân Nộn huyện Dong Anh; Luận văn của tác giả Lê Hoài Nam về sự phụng thờ An Dương Vương ở Dong Anh, Hà Nội và các khóa luận của một số tác giả nghiên cứu ở từng lễ hội cụ thể như: lễ hội Cổ Loa, lễ hội Kén Rể ở Đường Yên, lễ hội cướp Cầu ở Vân Nội … các công trình trên chủ yếu đi sâu vào miêu thuật, giới thiệu nội dung, giá trị của lễ hội và cũng đặt ra vấn đề cần phải bảo tồn phát huy giá trị của các lễ hội, đó cũng là một trong những giải pháp của công tác quản lý lễ hội, tuy nhiên các luận văn, khóa luận trên không đi sâu vào phân tích, đánh giá nội dung công tác quản lý lễ hội truyền thống của huyện Dong Anh.Những tập hợp trên cho thấy, chưa có công trình nào nghiên cứu một cách toàn diện và sâu sắc về quản lý lễ hội truyền thống ở huyện Dong Anh. Vì vậy, Luận văn “Quản lý lễ hội truyền thống ở huyện Dong Anh, thành phố Hà Nội” là công trình nghiên cứu đầu tiên về quản lý lễ hội truyền thống của huyện và Luận văn sẽ nghiên cứu lễ hội truyền thống ở Dong Anh một cách có hệ thống, toàn diện, đi sâu vào phân tích, đánh giá thực trạng công tác quản lý lễ hội truyền thống của huyện, đề xuất những giải pháp nhằm nâng cao hiệu quả công tác quản lý nhà nước về lễ hội truyền thống tại huyện Dong Anh trong giai đoạn hiện nay.

Kết quả (Anh) 2:

Festival Management is managing the state for carnival activities to research, build, improve and perfect the system of policies and laws related and intervention tools to fit with the guidelines and policies of the Party, the State and the existing legal system and State management over the activities of the festival from the Festival dolam operated in accordance with the rules of the culture, part international content matching traditional ceremony, the Assembly appropriate and beneficial activities for the current community.
Management's carnival festivities facilitate development-oriented development of the country and in accordance with regulations law of the time, while preventing the misuse festive activities to social evils. Festival Management is the objective needs to festival management development but require a holistic view to putting methods and appropriate management mechanism with fine traditions of the nation has matching orientation of local development and requirements of the country's overall development. According to Pham Thanh Quy author are: "Management of the festival include state management and other management forms for the festival activities. Festival Management to meet the development needs to be understood as the organization and mobilization of resources. In other words, the management of the festival to the public interest objective, profit targets or the development trend of the country. "
State management of the festival is understood as the process of using the management tools such as policies, laws, decrees, financial institutions and organizations operating apparatus and control of resources to intervene in the activities of the festival organized by the method of conducting inspections, tests and supervision in order to maintain system performance and policies, systems for the legislation, the state sanctions issued.
Management directly manages the festival organizing content, offering activities Assembly, including activities on the part of the ceremony as the ritual, liturgy, ceremony, procession incense offertory etc ... The organization and management of nature activities such opportunity: the folk and contemporary contemporary, games, acting, art programs. Directly managed and well organized festival is how medium ensures sacred traditional ceremonies, maintaining the good value, seriously counted, sanctity of the festival, while avoiding expression of superstition, magic wholesale, selling church, phishing ... Besides, what to do for the festival to meet demand creation and cultural enjoyment of the people, become living culturally rich, compelling, consistent with public tastes while maintaining educational, humane, healthy.
Dong Anh is an ancient land, with long history and culture, so far have multiple authors, the work, many scientific works, dissertations, thesis ... go deep study of traditional festivals in Dong Anh. However, the study only stop in the research, statistics, recommendation or analysis, assessment of the value of a typical traditional lehoi without depth study on the management State toward traditional festivals in Dong Anh.
These include the book "Hanoi past and present," the Department of Culture - Information published in Hanoi in 1994, in the festival catalog in Dong Anh, book Brief introduction on the day of the Assembly's five traditional festival of Dong Anh are: Assembly Loa, Sai Temple Assembly, Assembly Lai Da, Ha Social Union, Congress Spring cone; in the introduction to a number of festivals in Hanoi, the authors were briefed about the origin carnival, festival history, a basic description of the festival's traditional 03 in Dong Anh is : Assembly Loa, King lived in the village Assembly Communion stuffing, basting county associations in South-East Furniture Hong; In scientific research project "Socialization of Traditional Festival participants 990th anniversary and the 1000th Thang Long - Hanoi" by Nguyen Viet Function author is head of research went deep vertical orientation Traditional festivals broad grassroots villages, streets in the interior and outside of Hanoi and the focus is to introduce 10 typical traditional festival of Hanoi, which has introduced the festival of Dong Anh 2 namely: Loa and carnival festivities Sai Temple. However, in subjects not studied in depth, to assess the status of the management festival and recommend solutions improve management effectiveness in Dong Anh festival; The book "Festival of Thang Long" by Le Trung Vu Hanoi Publishing House editor was published in 2001, a general introduction to the land of Thang Long - Hanoi, place the base capital of spiritual masterpiece, gives readers of the Entire festivals, outside Hanoi and have an overview of the many festivals with fascinating personalities. The festival is the author sorted by chronological order (by the lunar calendar), which account 18 Art of Dong Anh festival of festivals 113 was introduced in the book, mainly introducing the festival with the following contents: the location, the time of the festival, the festival originated, characters in carnival memorial, part celebration, part associations, forms of folk performances; Gone "Statistics Lehoi Vietnam" (Volume I) by the Ministry of Culture, Sports and DL Bureau of cultural establishments Company Fine Art Print 2008, where from page 343 to page 349, was statistically 84 festivals in the district of Dong Anh through the main content such as festival name, kind of festival, festival time and venue of the festival, audience memorial, part celebration, part assembly, ancient customs, unique programs, good writing, speech; Among 84 major festivals are festivals Family, Temple, Temple, while some communal pagoda festivals Tó Uy, typical festivals such as Festival CoLoa Dinh Temple with archery contest, family festival Cabinet members have robbed bridge contest, festival organization quantified Regulation contest cooked the rice, domestic festive Yen Xuan Street conical continuous cocoon-law. But the book gives information considering the fact there are differences because of Dong Anh is a total of 93 festivals, temple festivals without Tó but only festival in Bac Hong Quan Am Pagoda, Ha Lam Pagoda 1, Ha Lam Thuy Lam and 2 of the temple of Nguyen Khe Khe Women; Works "The collective culture of Thang Long thousand years" (volume II) and the reports by the Culture and Information Publishing House of teViet Nam Publishing 2008, in the section on Thang Long festival and introduce technical account 18 Festival of Dong Anh in total 112 Festival of Thang Long-Hanoi; The book "Dong Anh with thousand years of Thang Long - Hanoi" District Commissioner - Councils - Dong Anh District People's Committee of Hanoi Publishing House printed by 2010 the overall introduction of cultural tradition and history suvan revolutionary tradition of Dong District English for over two thousand years of national construction and defense. The book for the 6th chapter talks about the festival and the folk games Dong Anh, which introduced 10 typical traditional festivals of the district and only account of a technical dive into each festival, introduction to time and place festival location, characteristics and content of each festival;
there are also essays by Nguyen Thi Hai (2012) writes about the carnival procession king stuffed village life, rural irrigation, Lam Thuy district Dong Anh; Dissertation by Nguyen Thi Thanh Thuy (2013) writes about the traditional festival Xuan Canh Xuan Trach Dong Anh district; Dissertation by Nguyen Thi Bao Russia (2013) writes about the traditional festival village Xuan Luong Quy Dong Anh district vomiting; Author's thesis on Le Hoai Nam Duong Vuong worship in Dong Anh, Hanoi and the thesis of some authors studied in each specific festivals such as Loa Festival, Roots festival in cocoons Yen Street, Bridge festival in Van Noi rob ... works primarily on account of a technical dive into, introducing the content and value of the festival and also raises the issue needs to conserve and promote the values ​​of the ceremony Congress, which also is one of the solutions to the management of the festival, but the thesis, dissertation on not going into the analysis, evaluation content management district's traditional festival Dong Anh .
The collection shows, no public works study a comprehensive insight into the management and traditional festivals in Dong Anh district. So the thesis "Management traditional festival in Dong Anh District, Hanoi City" is the first study on the management of the district's traditional festivities and thesis will study traditional festival in Dong England a systematic, comprehensive, deeper into the analysis, to assess the status of the management of the district traditional festival, proposing measures to improve the effectiveness of state management of the festival Dong Anh district tradition in the current period.