Nhận diện di sản: Cồng chiêng các b

Nhận diện di sản: Cồng chiêng các bản nhạc tấu bằng cồng chiêng những người chơi cồng chiêng các lễ hội có sử dụng cồng chiêng (Lễ mừng lúa mới Lễ cúng Bến nước...) những địa điểm tổ chức các lễ hội đó (nhà dài nhà rông nhà gươl rẫy bến nước nhà mồ các khu rừng cạnh các buôn làng Tây Nguyên ...) v.v.
Cồng chiêng là loại nhạc khí bằng hợp kim đồng, có khi pha vàng, bạc hoặc đồng đen. Cồng là loại có núm, chiêng không núm. Nhạc cụ này có nhiều cỡ, đường kính từ 20cm đến 60cm, loại cực đại từ 90cm đến 120cm. Cồng chiêng có thể được dùng đơn lẻ hoặc dùng theo dàn, bộ từ 2 đến 12 hoặc 13 chiếc, thậm chí có nơi từ 18 đến 20 chiếc.Cồng chiêng Tây Nguyên là loại nhạc cụ độc đáo, đặc sắc và đa dạng. Các dàn cồng chiêng Tây Nguyên lấy thang bồi âm tự nhiên làm cơ sở để thiết lập thang âm của riêng mình. Trong đó, mỗi biên chế của từng tộc người đều cấu tạo bởi thang 3 âm, 5 âm hay 6 âm cơ bản. Song, cồng chiêng vốn là nhạc cụ đa âm, bên cạnh âm cơ bản bao giờ cũng vang kèm một vài âm phụ khác. Thành thử trên thực tế, một dàn 6 chiêng sẽ cho ta tối thiểu 12 âm hay nhiều hơn nữa. Điều đó lý giải tại sao âm sắc cồng chiêng nghe thật đầy đặn và có chiều sâu.
Về nguồn gốc, theo một số nhà nghiên cứu, cồng chiêng là "hậu duệ" của đàn đá. Trước khi có văn hóa đồng, người xưa đã tìm đến loại khí cụ đá: cồng đá, chiêng đá... tre, rồi tới thời đại đồ đồng, mới có chiêng đồng... Từ thuở sơ khai, cồng chiêng được đánh lên để mừng lúa mới, xuống đồng; biểu hiện của tín ngưỡng - là phương tiện giao tiếp với siêu nhiên... Tất cả các lễ hội trong năm, từ lễ thổi tai cho trẻ sơ sinh đến lễ bỏ mả, lễ cúng máng nước, lễ mừng cơm mới, lễ đóng cửa kho, lễ đâm trâu.. . hay trong một buổi nghe khan... đều phải có tiếng cồng chiêng như là thứ để nối kết những con người trong cùng một cộng đồng.Theo quan niệm của người Tây Nguyên, đằng sau mỗi chiếc cồng, chiêng đều ẩn chứa một vị thần. Cồng chiêng càng cổ thì quyền lực của vị thần càng cao. Cồng chiêng còn là tài sản quý giá, biểu tượng cho quyền lực và sự giàu có. Vào những ngày hội, hình ảnh những vòng người nhảy múa quanh ngọn lửa thiêng, bên những vò rượu cần trong tiếng cồng chiêng vang vọng núi rừng, tạo cho Tây Nguyên một không gian lãng mạn và huyền ảo. Cồng chiêng do vậy góp phần tạo nên những sử thi, những áng thơ ca đậm chất văn hóa Tây Nguyên vừa lãng mạn, vừa hùng tráng.
Tây Nguyên, vùng núi cao nguyên rộng lớn ở phía Tây Nam Việt Nam, có diện tích 59,597 km2, nằm trong khoảng từ 107o02’ đến 109o05’ kinh độ đông, và từ 11o13 đến 15o15 vĩ độ bắc. Hiện nay, Tây Nguyên gồm năm tỉnh: Kon Tum, Gia Lai, Đắc Lắc, Đắc Nông và Lâm Đồng. Tây Nguyên là địa bàn sinh sống của những tộc người thuộc hai nhóm ngôn ngữ: Môn – Khơme và Malayo – Polinesien. Thuộc nhóm ngôn ngữ Môn – Khơme là các dân tộc như: Bana, Xơ Đăng, Cơ Ho, Mnông, Gié Triêng, Mạ, Brâu, Rơmăm và Hrê. Nhóm ngôn ngữ Malayo – Polinesien gồm: Gia Rai, Ê Đê, Chu Ru, Raglai. Mỗi dân tộc ở Tây Nguyên lại có một dàn cồng chiêng khác nhau về số lượng. Âm nhạc cồng chiêng của người Tây Nguyên rất đa dạng về bài bản, sắc thái, phong cách diễn tấu… Chúng không chỉ phô diễn nội tâm phong phú của con người, mà còn là phương tiện liên kết cộng đồng, đánh dấu những sự kiện quan trọng trong đời sống làng buôn, trong cuộc đời của mỗi con người Tây Nguyên, ở những thời điểm nhất định. Cồng chiêng và những âm thanh huyền diệu, thiêng liêng của nó có thể liên kết con người với thần linh, với môi trường thiên nhiên, với các cá nhân và cộng đồng khác, và nhờ thế mọi khát vọng của con nguời có thể được thỏa mãn. Bởi vậy, không chỉ có giá trị về mặt tinh thần, cồng chiêng còn được coi là một trong những tài sản vật chất có giá trị đặc biệt trong cộng đồng các dân tộc Tây Nguyên.

Kết quả (Anh) 1:

Identify legacy: solo tracks by Gong Gong Gong players the Festival has used Gong (new rice Festival Ben religious country...) the venue for the Festival (long House bungalow House gươl Ben Ray country night the forests next to the Highland Village merchant ...) etc.Gong is the kind of musical ensemble made of, gold, silver or bronze tinge. Large is kind of have nipples, nipples not Gong. This instrument has more size, diameter 20 cm to 60 cm, 90 cm to 120 cm from the extreme kind. Gong can be used alone or used as staging, from 2 to 12 or 13, even where from 18 to 20 aircraft. Highlands Gong is kind of special, unique musical instruments and diverse. The Highlands gong ensemble take the natural overtone scale as a basis for setting their own scale. In it, each of the individual people, are made by the ladder 3, 5 or 6 basic sound. Song, Gong which is polyphonic instrument, besides the basic sound also resonates with ever a few extra sounds. The actual test, a seamless 6 gong will give us a minimum of 12 or more. That explains why Gong timbre sounds really plump and have depth.About the origin, according to some researchers, the Gong is "descendant" of the forums. Before the Culture Council, the ancients were particular gases to stone: stone, large gong rocks ... bamboo, bronze, bronze Gong new ... From the beginning, Gong was beaten up to celebrate the new rice, down; expression of beliefs-is the means of communication with the supernatural ... All the festivals of the year, from infant ear blowing ceremony to remove debris, water trough, a religious celebration of the new rice, closed warehouses, the Buffalo crash. . or in a listening session khan ... must have the Gong as to link these people together in a community. According to the conception of the Plateau, behind the large gong, each got a God. Gong as the stock power of the gods. Gong also is valuable asset, a symbol of power and wealth. On the festive day, the image of people dancing around the sacred fire, besides its wine, the Gong echoes in the mountain forest, created for the Highlands a romantic and fanciful space. Gong so that contribute creates the epic, dark poetry immortalized Highland culture medium substances, romantic, spectacular medium.Highlands, the mountains of the vast plateau in southwestern Vietnam, 59.597 km2 in area, lying between 107o02 ' to 109o05 ' East longitude, and from 11o13 to 15o15 North latitude. Currently, the five Highlands provinces of Kon Tum, Gia Lai, Dak Lak, Dak Nong and Lam Dong. Plateau is inhabited by people belonging to the two groups of languages: Mon-Khmer and are of mixed Malayo-Polynesian-Polinesien. Mon-Khmer language is the peoples such as the Bana, fiber Post, Ho, Mnông, Gié Triêng, Hrê Brau, Rơmăm, and Plating. Mixed Malayo-Polynesian language group-Polinesien include: Jarai, Rhade, Chru, Raglai. Each of the peoples in the Central Highlands gong ensemble has a different number. Gong music of the Highlands are very diverse, shades, solo performance style. They not only displays a rich man's mind, but also the means of community links, marked important events in the life of the village, in the life of every human being, in the certain time. Gong and the magical, sacred sounds of it can link humans to the gods, with the natural environment, with the individual and the community, and thus every human's desire can be satisfied. So, not only have value in terms of morale, Gong was also considered one of the material possessions of value especially in the community of the highland peoples.

Kết quả (Anh) 2:

Identification of heritage: Gongs music performance by gong gong players have used festivals gongs (New Rice Festival Celebration Ben cozy country ...) venue of the festival there ( Guol long communal house home dock upland forests country crypt next to the Highland village ...) etc.
Gongs are musical instrument copper alloy, which when mixed with gold, silver or black copper. Is the type of knob gong, gong no knob. This instrument has many sizes, from 20cm to 60cm in diameter, maximum kind from 90cm to 120cm. Gongs can be used alone or used in staging, set from 2 to 12 or 13 units, even from 18 to 20 chiec.Cong place Highlands gong is a unique instrument, unique and diverse. Highlands gong orchestras take stairs natural sounding as the basis to establish their own scales. In it, each payroll of each ethnic group are composed of 3 negative ladder, 5 or 6 basic sounds negative. But capital is gong polyphonic instrument, besides basic sound has always sounded together several different consonant. Consequently in fact, a 6 gong orchestra will give a minimum of 12 or more negative. That explains why the timbre gong sounded fuller and depth.
About the origin, according to some researchers, the gongs are "descendants" of rock above. Prior to co-culture, the ancients sought to stone tool types: rock gongs, gong stone ... bamboo, then to the Bronze Age, copper gong new ... From the early, gongs are beaten up to celebrate the new rice, to copper; expression of beliefs - a means to communicate with the supernatural ... All festivals of the year, from the ear blowing ceremony for newborns to leave grave ceremony, ritual gutters, new rice celebration, ceremony closed warehouse, buffalo sacrifice ... or in an anhydrous hearings ... must have known as second gong to connect people in the same community of people dong.Theo Highlands concept behind each gongs, gong does not contain a God. As ancient gongs, the power of the higher gods. Gongs also valuable asset, a symbol of power and wealth. At the festival, pictures of people dancing around the ring sacred fire, inside the wine jar gong sound echoed in the mountains, giving Highlands a romantic and fanciful. Gongs thus contributing to the epics, poems cultural shift Highlands bold and romantic, just magnificent.
Highlands, vast mountain plateau in southwestern Vietnam, an area of 59.597 km2, ranging from 107o02 'to 109o05' east longitude, and latitude from 11o13 to 15o15 north. Currently, the five Central Highlands provinces of Kon Tum, Gia Lai, Dak Lak, Dak Nong and Lam Dong. Highlands is the area inhabited by the ethnic group of the two linguistic groups: Mon - Khmer and Malayo - Polinesien. Language group Mon - Khmer ethnic groups such as Bana, Xo Dang, Coho, Mnong, Gie Triêng, Coatings, Brau, Romam and Hre. Malayo - Polinesien are: Gia Rai, Ede, Chu Ru, Raglai. Every nation in the Central Highlands gong set to have a difference in number. Music of the Highlands gongs are diverse in all copies, shades, styles ... We are not only performing seemed rich inner man, but also as a means of linking communities, marking the Important events in the life of village merchants, in the life of every human Highlands, at certain times. Gongs and sounds magical, sacred it can link with the divine human, the natural environment, with individuals and other communities, and thus all of that human aspirations can be satisfy. Therefore, not only spiritual values, gong is considered as one of the physical assets have a special value in the community of ethnic Highlands.