Tào Tuyết Cần (chữ Hán: 曹雪芹; bính â

Tào Tuyết Cần (chữ Hán: 曹雪芹; bính âm: Cáo Xuěqín) (1724? - 1763?), tên thật là Tào Triêm (曹霑), tự là Mộng Nguyễn (梦阮), hiệu là Tuyết Cần, Cần Phố, Cần Khê là một tiểu thuyết gia vĩ đại người Trung Quốc, tác giả của cuốn tiểu thuyết Hồng Lâu Mộng, một trong tứ đại kỳ thư của văn học cổ điển Trung Quốc. Tổ tiên ông vốn là người Hán ở Liêu Dương, sau đó tổ xa của ông là Tào Tuấn quy hàng Mãn Châu, nhập tịch Mãn tộc.

Mục lục [ẩn]
1 Gia đình
2 Cuộc đời
3 Vấn đề năm sinh năm mất và cha của Tào Tuyết Cần
4 Về tác phẩm Hồng Lâu Mộng
4.1 Thạch Đầu ký
4.2 Hồng Lâu Mộng của Cao Ngạc
4.3 Quan hệ giữa Tào Tuyết Cần và Hồng lâu mộng
4.4 Tác giả đích thực?
4.4.1 Hồng Thăng
4.4.2 Tào Dần
5 Chú thích
6 Tham khảo
7 Xem thêm
8 Liên kết ngoài
Gia đình[sửa | sửa mã nguồn]
Gia đình thế hệ trước của Tào Tuyết Cần là một gia đình quan lại thuộc tầng lớp đại quý tộc thời nhà Thanh Trung Quốc. Năm Thiên Khải thứ nhất nhà Minh (1618), Thanh Thái Tổ là Nỗ Nhĩ Cáp Xích mang quân chinh phạt, đánh chiếm Thẩm Dương, Liêu Dương, tổ tiên của Tào Tuyết Cần bị quân Thanh bắt làm nô lệ, thái cao tổ của Tào Tuyết Cần là Tào Thế Tuyển và cao tổ là Tào Chấn Ngạn lần lượt làm gia nô cho Đa Nhĩ Cổn. Sau đó Tào Chấn Ngạn được Đa Nhĩ Cổn phong làm phụ tá, lại có công bình định cuộc khởi nghĩa Khương Tương nên được bổ làm tri châu Cát Châu (Sơn Tây), tri phủ phủ Đại Đồng, Lưỡng Chiết đô chuyển vận diêm sử (chức vận chuyển muối, hàm Tam phẩm).

Đến năm Thuận Trị thứ 8 (1651), nhà họ Tào được vào Ngự tiền nội vụ phủ, phụ trách các việc tạp vụ trong cung đình, cụ nội của Tào Tuyết Cần là Tào Tỷ được Vương phủ hộ vệ thăng làm Nội đình nhị đẳng thị vệ (thị vệ hạng hai trong cung).

Theo như Hồ Thích và Chu Nhữ Xương khảo sát, thì nhà họ Tào và vương triều Mãn Thanh có quan hệ khá mật thiết. Vợ của Tào Tỷ họ Tôn là vú nuôi của vua Khang Hy, ông nội của Tào Tuyết Cần là Tào Dần còn là bạn học và ngự tiền thị vệ của Khang Hy, do đó được Khang Hy chiếu cố và sủng tín rất đặc biệt. Năm Khang Hy thứ hai (1663), Tào Tỷ đảm nhận chức Giang Ninh chức tạo là một chức quan to thu thuế trong triều đình, phụ trách việc thu thuế cả một vùng Giang Nam rộng lớn và nắm việc thu mua, cung ứng tơ lụa gấm vóc cho cung đình đồng thời giám sát các quan lại ở phương Nam và ông đã đảm nhận chức này suốt 22 năm. Khang Hy trọng đãi Tào Tỷ rất hậu, tặng thưởng mãng bào, đích thân viết hai chữ kính thận để tặng Tào Tỷ, sau khi Tào Tỷ mất được Khang Hy phong hàm Nhất phẩm Công bộ thượng thư, bản thân còn hứa rằng nửa năm sau khi đi tuần Nam sẽ vào thăm gia thuộc họ Tào.

Sau khi Tào Tỷ chết, Tào Dần nhậm chức Tô Châu chức tạo, rồi kế nhiệm chức Giang Ninh chức tạo và Lưỡng Hoài tuần diêm ngự sử, thăng Thông chính sứ ty thông chính sứ, là một trong "Cửu khanh", đường đường "tam phẩm đại thần". Tào Dần còn là một nhà thơ, nhà văn rất nổi tiếng, tinh thông thi từ, âm nhạc, thư pháp, chính Tào Dần là người đứng ra hiệu đính và in ấn bộ Toàn Đường thi nổi tiếng, đồng thời là tác gia tên tuổi với Luyện đình thi sao và nhiều trước tác khác. Đời Tào Dần là thời kỳ cực thịnh của nhà họ Tào, năm lần vua Khang Hy tuần du phương Nam thì bốn lần Tào Dần phụ trách tiếp giá, vợ Tào Dần là con gái Lý Sĩ Trinh làm tuần phủ Giang Nam, hai con gái Tào Dần đều được tuyển làm Vương phi. Trong thời gian làm quan, Tào Dần đã tham ô và bòn rút của công, nhưng do quan hệ mật thiết với triều đình nên các lời đàn hặc tâu lên đã không được Khang Hy phê chuẩn.

Năm Khang Hy thứ 51 (1712), Tào Dần bị bệnh mất, Khang Hy phê chuẩn cho con là Tào Ngung giữ chức Giang Ninh chức tạo, Tào Ngung chỉ tại nhiệm được ba năm thì mất, Khang Hy lại phê chuẩn cho con người vợ kế của Tào Dần là Tào Thiếu kế nhiệm chức Giang Ninh chức tạo.

Năm 1722 Khang Hy qua đời, Ung Chính lên ngôi, nội bộ triều đình tranh giành quyền lực, nhà họ Tào bị thất sủng, nhiều lời đàn hặc của ngự sử và Tuần phủ Sơn Đông về việc nhà họ Tào tham ô nhũng lại đến tai vua Ung Chính. Năm Ung Chính thứ 5 (1729), Ung Chính hạ lệnh cách chức Tào Thiếu với tội danh hành vi bất đoan, nhũng nhiễu dịch trạm, thiếu khống rồi hạ ngục trị tội, gia sản nô bộc bị tịch thu cấp cho quan Giang Ninh chức tạo mới là Tuỳ Hách Đức. Tào Tuyết Cần phải theo gia đình rời Giang Nam về Bắc Kinh sinh sống. Từ đó nhà họ Tào lâm vào sa sút.

Cuộc đời[sửa | sửa mã nguồn]

Ngoại ô Bắc Kinh, nơi gia đình Tào Tuyết Cần từng sinh sống
Tào Tuyết Cần sinh ra và lớn lên khi gia đình nhà họ Tào đã sa sút, gia đình ông sống rất nghèo khổ ở ngoại ô Bắc Kinh, nơi ông sống là Hổ môn (tức nhà Tông học của triều Thanh), ở đây ông đã kết bạn với Trương Nghi Tuyền và hai anh em Đôn Mẫn, Đôn Thành, coi họ như tri âm tri kỷ. Căn cứ vào hai câu thơ:

Đương thời Hổ môn sổ thần tịch

Tây song tiễn chúc phong vũ hôn

(Thời đó bao sớm tối ở Hổ môn

Cắt đuốc bên cửa sổ phía tây tối tăm mưa gió)

trong bài thơ Đôn Thành tặng Tào Tuyết Cần, có thuyết nói Tuyết Cần là bạn đồng học của Đôn Thành tại nhà Tông học, có thuyết nói thân phận của Tào Tuyết Cần là "bao y" (nô bộc) thì không có tư cách vào nhà Tông học, vì thế chỉ là phục dịch ở đó lúc Đôn Thành theo học. Bản thân Tào Tuyết Cần, có thuyết nói xuất thân là cống sinh, có thuyết là cử nhân. Ông có làm quan hay không, cũng chưa rõ, có thuyết nói ông từng làm Nội vụ phủ đường chủ sự.

Về quá trình sáng tác Hồng lâu mộng, do các tài liệu còn lại hiện nay quá ít ỏi, nên vẫn còn nhiều vấn đề gây tranh cãi trong giới Hồng học. Song qua những lời ghi lại của Trương Nghi Tuyền, Đôn Mẫn, Đôn Thành, thì Tào Tuyết Cần là người đa tài, đa nghệ, giỏi thơ giỏi hoạ, say rượu phóng túng, có thái độ ngạo nghễ trước các thế lực đen tối trong xã hội. Trương Nghi Tuyền trong bài Thương Cần Khê cư sĩ đã viết Kỳ nhân tố tính phóng đạt, hảo ẩm, hựu thiện thi hoạ (tính tình phóng khoáng, giỏi uống rượu, giỏi thi hoạ). Tào Tuyết Cần sáng tác nhiều thơ nhưng đến nay đều thất lạc hết.

Các bài thơ của Trương Nghi Tuyền và Đôn Mẫn, Đôn Thành còn lại đến nay đã phác hoạ một Tào Tuyết Cần với tâm trạng "tài cao, phận thấp", cuộc đời chìm nổi nhưng phóng khoáng, với những năm tháng Cử gia thực chúc tửu thường xa (trong nhà phải ăn cháo, rượu phải mua chịu - Đôn Thành, Tặng Tào Cần phố), sống qua ngày nhờ vào bán tranh và giúp đỡ của bạn bè. Chính hoàn cảnh đó đã thôi thúc Tào Tuyết Cần viết nên Hồng lâu mộng, một tác phẩm Tự tự khán lai giai thị huyết, Thập niên tân khổ bất tầm thường (mỗi chữ xem ra đều là máu, mười năm cay đắng chẳng tầm thường). Ông đã dồn hết cả tâm huyết để phi duyệt thập tải, tăng san ngũ thứ (viết trong mười năm, 5 lần sửa chữa), rồi qua đời trong bệnh tật nghèo túng chẳng bao lâu sau cái chết của đứa con trai độc nhất khi tác phẩm vẫn còn dang dở. Tào Tuyết Cần chết, con cái không còn, chỉ còn duy nhất người vợ goá bụa, tiền nong không có, chỉ còn vài ba người bạn thương tình, tống táng qua quýt.

Vấn đề năm sinh năm mất và cha của Tào Tuyết Cần[sửa | sửa mã nguồn]
Vấn đề Tào Tuyết Cần sinh năm nào, mất năm nào và cha của Tào Tuyết Cần là ai vẫn còn gây tranh cãi trong giới Hồng học Trung Quốc.

Về năm mất của Tào Tuyết Cần, giới Hồng học phổ biến ba quan điểm:

Năm Nhâm Ngọ (1763): Hồ Thích dựa vào lời phê trong bản Giáp Tuất Nhâm Ngọ trừ tịch, thư vị thành, Cần vi lệ tận nhi thệ (đêm trừ tịch năm Nhâm Ngọ, sách hoàn thành, Tào Tuyết Cần hết lệ qua đời), cho rằng Tào Tuyết Cần mất vào đêm trừ tịch năm Nhâm Ngọ (ngày 12 tháng 2 năm 1763).
Năm Quý Mùi (1764): Do Chu Nhữ Xương đề xuất vào năm 1947, cho rằng Tào Tuyết Cần mất vào đêm trừ tịch năm Quý Mùi (ngày 1 tháng 2 năm 1764).
Cũng có ý kiến cho rằng Tào Tuyết Cần mất vào năm Giáp Thân (đầu xuân 1764).
Căn cứ vào các bài thơ còn đề lại của các người bạn của Tào Tuyết Cần, thì vào cuối xuân năm Càn Long thứ 29 (Giáp Thân 1764), Tào Tuyết Cần bị bệnh mất, Đôn Thành có làm thơ điếu: Hiểu phong tạc nhật Phật minh tinh, Tứ thập hoa niên thái sấu sinh. Chu Nhữ Xương căn cứ vào câu thơ Tiền số nguyệt, y tử thương, nhân cảm thương thành tật cho rằng Tào Tuyết Cần vì đứa con trai bị bệnh chết yểu mà thương cảm quá độ rồi sinh bệnh qua đời, hưởng thọ 40 tuổi. Đôn Thành trong bài thơ điếu Tào Tuyết Cần có hai chỗ đề con số 40 (tứ thập), một câu là Tứ thập hoa niên thái sấu sinh, một câu là Tứ thập hoa niên phó diểu minh. Trương Nghi Tuyền trong bài Thương Cần Khê cư sĩ đã viết rằng Tào Tuyết Cần niên vị ngũ tuần nhi tuất (mất năm 50 tuổi), vì vậy các nhà Hồng học suy đoán rằng Tào Tuyết Cần thọ trong khoảng 40 tuổi đến 50 tuổi.

Về năm sinh của Tào Tuyết Cần, Hồ Thích cho rằng ông sinh năm 1715, Phùng Kỳ Dung cũng tán đồng chủ trương này. Chu Nhữ Xương thì cho rằng các cụm từ Giáng động hoa vương và Tiễn hoa tiết (kỳ tiễn hoa) trong Hồng lâu mộng là dùng để ám chỉ ngày sinh nhật Giả Bảo Ngọc, đồng thời cũng ám chỉ ngày sinh nhật của Tào Tuyết Cần. Theo đó thì tiễn hoa tiết trùng vào ngày 26 tháng 4 âm lịch tức là

Kết quả (Trung) 2:

曹雪芹（汉字：曹雪芹;拼音：管理员雪琴）（？1724年至1763年），本名曹特里姆（曹沾），自正旺阮（梦阮），别名曹雪芹，极品街，需要溪是一个伟大的小说家中国人，笔者红楼梦四个字母中国古典文学的时期之一的小说梦。他的祖先是中国汉族资本在辽阳，然后握着他的远曹疃投降满洲，满族少数民族公民。目录[隐藏] 1家庭2生活3年出生和父亲的损失问题曹雪芹红楼梦4关于工作梦4.1西哈奇第一个迹象红楼曹梦4.2Ø4.3香港曹雪芹和长榫之间的关系实际作者4.4？4.4.1宏升4.4.2曹虎5 脚注6参考7参见8外部链接家族[编辑| 编辑源]曹雪芹的前一代家族是清代时期中国期间普通话的家庭贵族阶层。第一年添开府明（1618），清泰国是背着努尔哈赤军事征服，占领了沉阳，辽阳，曹雪芹的祖先被奴役的清军，高巢状态曹操曹雪芹的招聘，高巢曹颜灿原来的仆人到多尔衮。然后曹颜灿是多尔衮任命为助理，还有安抚暴动应委任为江互大陆三吉州区（山西），三部部长大同市政府，城市交通双折射盐使用（盐转运功能，该功能担）在8日三顺（1651），主场他们创造了内政部长的皇家钱，掌管王室助手的，曹雪芹的祖父是陶率美国政府内阁晋升为II系列保护警卫班（班在宫中两名后卫）。据胡楚释新和成Xuong调查，然后他们的房子和曹清而亲密的关系。曹的妻子是母乳喂养率他们国王康熙，曹操曹雪芹祖父的宗教也有同学康熙侍卫，从而屈尊和宽限期康熙非常特殊的信徒丹和国防资金。在周一康熙（1663），陶姜宁亿出任联合国秘书长设立了一个办公室，以收取税款在法庭上，负责江南的税收征管广大地区，大部分的采购和供应丝绸真丝豹纹打造，同时进行监视法庭官员在南方和他担任这一职务长达22年。康熙曹率非常条件良好的待遇，颁发磨损，亲自写了两封信捐肾玻璃索托率，比失去了曹被任命后的第一次康熙宣布，其首席产品，这半年也向自己保证他们此行的道后部分男性会去一周后索托率去世后，曹上任苏州虎丘位置创建，然后成功以江宁的官员和陈德良HOAI创建匹配御史周，任务促进意见公司信息瓷器，是“九书记”糖糖“大神三角”之一。陶丹公是一个诗人，著名作家，善于表演，文字，音乐，书法，陶丹编辑和著名的完全访问权限道打印头，并且是作者姓名备考星历史的家族和其他许多著作。土井道是老虎的鼎盛时期，他们索托，康熙周王南方的五倍，负责价格的四个时间旅行者陶丹，他的妻子是女儿虎涛李斯部长郑氏做江南星期，两个女儿陶丹公被招募为美国费。在他的办公室，挪用公款和陶丹公其漏与法院密切的联系，但因为这样的话竖琴无棣了康熙没有获得批准，第51届康熙（1712）陶丹公生病去世，康熙批准用于儿童停机控股的组织江宁创建，关机只在办公室了三年，就死了，康熙已经批准用于人类消费是老虎伍兹的妻子曹操青年设计江宁守住阵地创建。1722死于康熙，雍正即位，帝国内部的权力斗争，陈涛他们灰头土脸，许多检查员文字和竖琴周山东省人民政府关于家索托挪用公款但他们达成的雍正皇帝。雍正5年（1729），雍正下令驳回索托收费缺少任何激进的行为，骚扰站的服务，缺乏在监狱的控制和惩罚，遗产没收仆人的姜宁海关官员正在创造新的专横德国。曹雪芹不得不离开江南世家生活在北京。自那时起，家里陷入衰退，他们索托。生活[编辑| 编辑源]京郊农村，那里的家人住曹雪芹曹雪芹出生和成长起来的家，他们索托正在恶化，他的家庭生活在贫困中的北京，郊区他的职业生涯是老虎（即青瞳的研究），在那里他结识了张艺泉州和两个弟弟唐周，伦敦金融城，视他们为良好的知识内衣。基于两句诗：当代虎神科达总裁窗户西方风格的舞者，但希望吻别（多久那个时候老虎夜间课程割炬西侧暗窗雨）在伦敦捐赠陶诗雪需要，该理论认为曹雪芹是唐清佟在研究的同学，理论讲的曹雪芹条件是“如何Y'（仆人）没有在使徒学校的地位，所以只有有奴役就读于伦敦市。曹雪芹自己的理论认为，漏极来诞生，拥有学士学位的理论。他已经完成的工作或没有，这是不明确的，该理论说，他曾一路政府事务。至于香港漫长的创作过程榫，因此当前文档的其余部分是太小了，它仍然是值得怀疑香港中有争议的学习。但是，在记录张仪泉州，唐周，伦敦金融城的话，曹雪芹是多才多艺，多种技术，固善诗文书画，喝醉酒的放荡不羁，黑暗势力面前傲慢的态度社会。尼奇张庭张庭选贸易站需要溪山国外行写的因素射命中，完全湿润，胡添氏安和（性情豪爽，很好喝，擅长绘画比赛）。曹雪芹由许多诗，但到目前为止，之前已经丢失。这首诗由张仪泉州和唐周，伦敦其余远曹雪芹勾勒情绪“高融资，低单位” 潜浮的生活，但大方，具有多年的学士房地产好酒常远（在家里吃稀饭，酒赊-伦敦金融城，唐涛极品街）生存得益于出售的绘画和援助友。主要情节呼吁香港曹雪芹写冗长的梦，一大群营销混合的血液在慢慢的工作，十年受灾任何琐碎（每一句话，似乎全是血，十年的苦不平凡）。他把所有的热情，跨浏览器的下载费用，上涨SAN偶然的事情（用十几年，五次修理），他在贫困中死去的疾病后不久，唯一的儿子，当死亡工作还没有完成。曹雪芹去世后，孩子们不再，只有单一的遗孀，钱是不存在的，只有少数受伤的三个人你爱，担任过橘子葬礼。出生年份的问题，曹的父亲失去学勤[编辑| 编辑源]每年曹雪芹出生的问题，每年损失和曹雪芹的父亲是谁仍是香港之间的争议学习中国。大约五取曹雪芹，提出了三种流行的香港研究观点：在Nham NGO（1763）：照片喜欢依靠除Nham鹤武元甲Tuat，青少年的信，批评总统应该是秦二世比（Nham非政府组织完成的图书，曹雪芹除夜死了每死亡率），曹雪芹失去了晚上，除了在Nham NGO（1763年2月12日）的总裁。在山羊（1764）：你好像在1947年提出了骨头的话，说曹雪芹晚上除了在山羊（1764年2月1日）死亡丢失。有人认为，曹雪芹在边框（春季1764）。死了基于被朋友留下的诗句曹雪芹，第29届乾隆（1764防弹衣）的春末，曹雪芹生病失去，伦敦金融城已经取得了诗歌的香烟：理解样式雕刻佛像装修名人，年轻花四十年分娩后。楚为基础的诗句货币区的骨头，刚刚杀了，受伤的人离开了会议说，曹雪芹生病的儿子夭折，但同情过渡发病机理和去世，享年40岁。伦敦市在曹雪芹的诗香烟有两个席位类别第40号（季收集），一个问题是分娩后采花四一年，一个问题是采花四名副什么，他年龄。张艺泉州所有溪山商信对于外行写的曹雪芹岁的儿童，你生存5周（50年去世），所以该研究推测，40年香港曹雪芹期望岁至50岁。在曹雪芹的诞生，他们喜欢他出生在1715年，美国奉阮晋勇也赞同这一政策。楚骨头表明，鸿隆榫短语圣诞植物王国的活动和更进化（进化）被用来指生日贾宝玉，还提到生日曹雪芹。因此，详细的演变与农历4月26日，即重合