Bài giảng lễ các thánh tử đạo VN 24

Bài giảng lễ các thánh tử đạo VN 24-11-2015.
Hằng năm, mỗi khi chúng ta mừng lễ kính Các Thánh Tử Đạo Việt Nam dịp nhắc nhớ chúng ta về tấm gương sống đức tin của tổ tiên cha ông chúng ta. Các ngài đã can đảm chấp nhận mọi hy sinh đau khổ cả thể xác lẫn tinh thần và cuối cùng là cái chết để làm chứng cho niềm tin vào ĐKT. Quả thực, các ngài trở thành tấm gương sáng cho chúng ta về đời sống đức tin hôm nay. Thế nhưng, thử hỏi là những tu sĩ trong thời đại hôm nay, chúng ta sẽ phải sống thế nào để làm chứng cho niềm tin vào ĐKT ?
Mỗi thời đại có cách sống làm chứng tá cho ĐKT khác nhau. Ngày hôm nay có thể chúng ta không còn bị thách thức phải bước qua Thập giá như các thánh tử đạo VN ngày xưa để làm chứng cho đức tin, nhưng chúng ta cũng được mời gọi làm chứng cho ĐKT khi chúng ta dám sống và chết cho niềm tin, cho tình yêu, cho chân lý của Tin Mừng. Là những người tu sĩ chúng ta được mời gọi bước theo ĐKT sát hơn bằng cách từ bỏ chính mình, vác thập giá mình hằng ngày mà theo ĐKT, như lời ĐG đã nói trong bài TM : “Ai muốn theo Ta, hãy từ bỏ mình, vác thập giá mình mà theo”. Đối với người tu sĩ, việc từ bỏ chính mình không chỉ là một lời mời gọi của CG, nhưng còn là một sự tự nguyện dấn thân, do lời khấn công khai trong Hội Thánh, sống khó nghèo, khiết tịnh và vâng lời để bước theo ĐKT, trên con đường Tin Mừng. Để thực hiện việc từ bỏ chính mình, người tu sĩ phải chấp nhận một cuộc sống khổ chế bao trùm lên toàn diện con người của họ. Đây cũng chính là đòi hỏi gắt gao của ba lời khấn trong đời sống của người tận hiến cho Chúa. Bởi vì tự bản chất, các lời khấn khó nghèo, vâng lời, khiết tịnh là nhằm mục đích dâng hiến cho TC trọn vẹn con người của chúng ta với các khuynh hướng căn bản thâm sâu nhất trong con người liên quan đến ba thực tại : của cải vật chất, tình yêu nam nữ và tự do cá nhân. Khi chúng ta sống triệt để 3 lời khuyên PÂ này, tức là chúng ta chấp nhận hy sinh từ bỏ chính mình, sống đời hoán cải để vác thập giá mình mà theo CKT, thì điều đó cũng có nghĩa là chúng ta đang sống tinh thần tử đạo để làm chứng cho niềm tin vào ĐKT như các thánh tử đạo ngày xưa vậy .
Thế nhưng, sống hy sinh từ bỏ chính mình, sống đời hoán cải quả là một điều không hoàn toàn dễ chút nào. Thực vậy, trong bối cảnh xã hội hôm nay với một nền văn minh vật chất ngày càng phát triển, với tư tưởng tự do thoải mái, với ước muốn sống hưởng thụ tối đa để thỏa mãn các nhu cầu thân xác, con người ngày càng dễ bị chi phối bởi tính đam mê dục vọng xác thịt, sự đề cao tự do cá nhân và lòng ham muốn của cải vật chất. Trong cuộc gặp gỡ với các tu sĩ trẻ ở Roma vừa qua, Đức Thánh Cha Phanxicô đã nhắc nhở họ phải luôn cảnh giác và cầu nguyện để vượt qua những thử thách và cám dỗ của một lối sống an nhàn sung túc thụ hưởng của trào lưu xã hội hôm nay. Thiết tưởng, trong một bối cảnh xã hội với biết bao những thách thức và cám dỗ của một cuộc sống dễ dãi như thế, nếu muốn thực sự hy sinh từ bỏ mọi sự và sống đời hoán cải, thì hơn bao giờ hết, người tu sĩ chúng ta, càng cần được huấn luyện kỹ lưỡng và luôn tự đào luyện cho mình một sự trưởng thành toàn diện về 3 mặt nhân bản, KTG và thiêng liêng thật mạnh mẻ, vững chắc. Vâng, thưa các xơ, đời tu hôm nay dường như được “mở ra” nhiều hơn để phù hợp, thích nghi với đà tiến triển của nhân loại. Nhưng sự “mở ra” này luôn tiềm tàng nhiều nguy cơ làm cho người tu sĩ, dễ đánh mất căn tính của mình, khi nghiêng chiều theo lối sống phóng khoáng tự do thoải mái và rồi biện minh cho kiểu sống đời tu đó là để thích nghi với thời đại mới. Vì thế, thiết tưởng người tu sĩ hôm nay càng được đòi hỏi phải luôn ý thức cao độ về tinh thần tu trì, về sự khổ chế được biểu hiện qua sự tự giác và tự kỷ luật bản thân trong đời tu cá nhân. Nếu không, cuộc sống tu trì sẽ trở nên vô nghĩa và trống rỗng.
Chớ gì qua Lời Chúa trong bài TM hôm nay và nhân ngày lễ các thánh tử đạo VN, chúng ta cầu xin Chúa, nhờ lời chuyển cầu của các ngài, cho chúng ta luôn biết noi gương các ngài, sống đời chứng tá cho niềm tin vào ĐKT trong đời sống thánh hiến của chúng ta, bằng một đời sống khổ chế, hy sinh, từ bỏ mình qua việc tuân giữ triệt để 3 lời khuyên PÂ : “vâng lời, khó nghèo và khiết tịnh” hầu trung thành phụng sự Chúa và phục vụ tha nhân, để mai ngày chúng ta cũng được hưởng hạnh phục đời đời với Chúa và các thánh tử đạo trên quê Trời. Amen.

Kết quả (Pháp) 1:

Conférence 24-les martyrs du VIETNAM 24/11/2015. Chaque année, chaque fois que nous célébrons les fêtes occasions Martyrs du Vietnam nous rappellent la foi de vie mémoire miroir de notre ancêtre du père. Vous avez le courage d'accepter n'importe quel sacrifice, souffrant physiquement et mentalement et finalement mort de témoigner de leur foi en ĐKT. En effet, vous devenez le brillant exemple pour nous de la vie de la foi aujourd'hui. Mais, demandez a est les moines dans le temps aujourd'hui, nous devrons vivre comment témoigner de leur foi en ĐKT ? Chaque époque a un témoin majeur pour le mode ĐKT de vie. Aujourd'hui on ne peut plus être contestée incontournable étape par l'intermédiaire de la Croix comme les martyrs de VN vieux pour témoigner de la foi, mais nous avons aussi sont appelés à témoigner à le ĐKT quand nous osons vivre et mourir pour la foi, l'amour, la vérité de l'Évangile sont ces moines nous sommes appelés à étape par ĐKT que par la police abandonné lui-même, sa Croix Varsovie quotidienne que, d'après ĐKT, comme dit dans les post-RANGERS TM: "qui veut me suivre, laisser seul, sa Croix qui, selon Varsovie". Pour les moines, l'abandon de soi n'est pas un simple appel de CG, mais est également un engagement volontaire, parce que le mot tortue mais sans succès dans l'église, pauvreté dure vie, chasteté et obéissance à l'étape de ĐKT, sur le chemin de l'Évangile. faire l'abandon de soi , les moines doivent accepter une vie de misérable prêt global dissimulant leur peuple. C'est aussi extrêmement exigeant des trois évangélique conseille implique dans la vie des consacrés à Dieu. Parce que nature elle-même, le mot évangélique conseille implique dure pauvreté, obéissance, chasteté vise à consacrer pour TC humaine pleine de nous-mêmes avec les tendances de base plus profondes chez les humains associés à trois réalités : de la richesse matérielle, l'amour et la liberté personnelle des hommes et des femmes. Quand nous vivons bien 3 conseils PÂ, c'est-à-dire nous sacrifier abandon vous-même, conversion de vie à porter la Croix qui, d'après CKT, cela signifie aussi que nous vivons de l'esprit du martyre de témoigner de leur foi en ĐKT comme les anciens martyrs en direct. Mais, vivant sacrifice de soi-même, la vie a changé une pas très faciles. En effet, dans le contexte social d'aujourd'hui avec un matériau civilisation est toujours croissante, avec la pensée de la liberté, confort et désir de vie maximum de plaisir pour satisfaire les besoins, le corps humain plus facilement dominé par ordinateur amateurs désir la chair, la liberté très personnelle et le désir de la richesse matérielle. Dans la rencontre avec les jeunes moines à Rome, le Saint Père Francis les a conduits à toujours vigilant et prier pour surmonter les défis et les tentations d'a vécu bénéficiaires riches des mouvements sociaux aujourd'hui. Idées de design, dans un contexte social de savoir comment les défis et les tentations de la vie facile à vivre comme que, si vous voulez vraiment sacrifier le renoncement et vivre de conversion de vie, plus que jamais, les moines, plus nous devons formés et creusent pour eux-mêmes un miroir face de croissance globale 3 , KTG et la divine vérité, la puissante firme. Oui, Mesdames, la tu fibreuse aujourd'hui semble être « ouverte » pour s'adapter, de s'adapter à l'évolution dynamique de l'humanité. Mais le « ouvert » ce danger potentiel fait toujours le moine, facile de perdre son identité, quand l'inclinaison après-midi suivi de la liberté de la vie de Bohème et ensuite justifier le genre de vie c'est de revoir la nouvelle ère. Ainsi, l'idée des moines aujourd'hui exigent un degré élevé de conscience toujours mentalement a approuvé, le cadre institutionnel est la conscience de soi et l'autodiscipline dans la vie de solitude personnelle. Si ce n'est pas le cas, vie devenir approuvera sans signification et vide.Ce que la parole de Dieu dans le passé OK TM aujourd'hui et le Viêt Nam martyrs jour, nous prions à Dieu, Merci pour votre demande de transfert, pour toujours nous savons imiter, vivant son témoignage de vie à la croyance en la ĐKT de notre vie consacrée, par une vie de cadre institutionnel , sacrifice, la renonciation par le collez scrupuleusement aux 3 conseils PÂ: "obéissance, chasteté et pauvreté peine" plus fidèlement servir Dieu et de servir l'humanité, nous jour demain pour profiter de Joyeuses Pâques éternelle avec Dieu et les martyrs. Amen.

Kết quả (Pháp) 2:

Dernière gi elle ng L • préparatoires Saints t u o VN 24 - 11 - ici à 2015
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