Đôi nét về làn điệu dân ca ''Hò kho

Đôi nét về làn điệu dân ca ''Hò khoan Quảng Bình''

Quảng Bình là vùng đất văn vật có di chỉ văn hóa Bàu Trò, trống đồng Phù Lưu. Vì thế mảnh đất này cũng có bề dày về những nét dân gian đặc sắc ca dao, vè, phong tục lễ hội. Không thể không kể đến những làn điệu dân ca mượt mà thấm sâu vào lòng của mỗi người dân Quảng Bình như ca Trù của làng Đông Dương, hát Sim của đồng bào Vân Kiều, hò khoan Lệ Thủy...
Trong đó, hò khoan Lệ Thủy - hò khoan Quảng Bình là một làn điệu dân ca đã ăn sâu vào máu thịt của bao nhiêu thế hệ người dân Quảng Bình. Sau một thời gian tưởng chừng mai một, hò khoan Lệ Thủy đang dần hồi sinh và hứa hẹn sẽ đưa dân ca tỉnh nhà phát triển mạnh.
Nằm ở phía Nam của Quảng Bình, ôm trọn dòng Kiến Giang thân thương, trìu mến với những tinh hoa của ruộng đồng, làng quê, Lệ Thủy đã sản sinh ra đứa con tinh thần trên dòng sông thơ mộng trong xanh bao đời. Đứa con nuôi dưỡng bao tâm hồn, với những con người đi vào lịch sử dân tộc, đi vào thơ và nhạc.
Làn điệu dân ca Lệ Thủy, là làn điệu tâm tình có sức sống mạnh mẽ cuốn hút lòng người, gồm có chín làn điệu (chín mái): Mái chè, mái xắp, mái nện, mái ba, mái ruỗi, mái nhì vá hò nậu xắm, hò khơi (ở miền biển) và hò lĩa trâu (ở miền đồi núi).



Trước đây, người ta hò mái chè, mái nện lúc cất nhà, quết vôi nện cươi (nện sấn) và nện móng xây dựng đền chùa với ngụ ý cầu mong cho cuộc sống vững chải, bốn bề gia thất yên ổn, quê hương gia đình ấm no. Mái nhì hò lúc cày ruộng, xay lúa, làm đồng, nhằm an ủi mình trước cảnh ''bán mặt cho đất, bán lưng cho trời", mong ước cuộc sống no ấm, sung túc. Hò mái ba lúc chèo đò, chèo nôốc đưa đám để cầu mong cho đôi vợ chồng trăm năm hạnh phúc, con đàn cháu đống. Hò khơi khi đánh cá và hò lĩa trâu khi làm nương, làm rẫy, khi kéo gỗ. Vào những dịp lễ hội, thường là vào mùa xuân và mùa thu (xuân thu nhị kỳ) hai bên nam thanh, nữ tú thôn quê mộc mạc đêm đêm hát đối đáp thi giữa các làng, có khi là cùng một làng nhằm kết tình hữu hảo, có khi là tìm bạn tình. Hò khoan sử dụng lối hát mộc mạc, dung dị, mà cũng rất gần gũi, trìu mến, lối đối đáp tưởng chừng thô sơ nhưng chứa nhiều hàm ẩn, ý nghĩa và cũng rất nghệ thuật trong cả lời lẫn nhạc.
Trong làn điệu, có hai phần chính là phần xô và phần đối đáp. Phần xô là phần hát đầu tiên khi vào lời bài dân ca, thường là ''Hò khoan (hơ) hỡi khoan (hơ) mời bạn xô (hò) hò khoan. Sau đó là phần hát đối đáp của hai bên nam nữ, trong khi hát phần xô xen lẫn với phần lời thoại. Phần xô tiếp theo nhịp "Ơ là xô" rồi đến "Hơ hô khoan ơi là hố khoan ơi hò khoan", có khi xen kẽ nhau. Hết bên đối đáp này kết thúc thì bên kia tiếp tục. Thường thường trong lối giao duyên này, bên nữ ca trước.

Kết quả (Anh) 1:

Elements of the ' folk ' Dating ' Promo ' drillQuang Binh is a land of cultural sites text Bau Trivia, blank contract Liu. So this piece of land also have the good folk of ca dao, nursery rhymes, customs and festivals. Impossible not to mention the smooth folk elements seep deep into the heart of each of the Quang Binh people such as ca Trù village, sing Sim's fellow Ganeshan, Lishui drill dating ...In it, the drill-dating Lishui drill dating Quang Binh is a folk elements deeply into the flesh and blood of how many generations of the people of Quang Binh. After a time as mai, dating the drilling Lishui is gradually revived and promises to bring the powerful developer folk.Located in the South of Quang Binh, embraces the line Comments Jiang trade body, affectionately with the essence of the paddy fields, villages and the countryside, Lishui produced brainchild River dreaming in green. How to nurture the soul children, those people go into ethnic history, go to poetry and music.Làn điệu dân ca Lệ Thủy, là làn điệu tâm tình có sức sống mạnh mẽ cuốn hút lòng người, gồm có chín làn điệu (chín mái): Mái chè, mái xắp, mái nện, mái ba, mái ruỗi, mái nhì vá hò nậu xắm, hò khơi (ở miền biển) và hò lĩa trâu (ở miền đồi núi). Trước đây, người ta hò mái chè, mái nện lúc cất nhà, quết vôi nện cươi (nện sấn) và nện móng xây dựng đền chùa với ngụ ý cầu mong cho cuộc sống vững chải, bốn bề gia thất yên ổn, quê hương gia đình ấm no. Mái nhì hò lúc cày ruộng, xay lúa, làm đồng, nhằm an ủi mình trước cảnh ''bán mặt cho đất, bán lưng cho trời", mong ước cuộc sống no ấm, sung túc. Hò mái ba lúc chèo đò, chèo nôốc đưa đám để cầu mong cho đôi vợ chồng trăm năm hạnh phúc, con đàn cháu đống. Hò khơi khi đánh cá và hò lĩa trâu khi làm nương, làm rẫy, khi kéo gỗ. Vào những dịp lễ hội, thường là vào mùa xuân và mùa thu (xuân thu nhị kỳ) hai bên nam thanh, nữ tú thôn quê mộc mạc đêm đêm hát đối đáp thi giữa các làng, có khi là cùng một làng nhằm kết tình hữu hảo, có khi là tìm bạn tình. Hò khoan sử dụng lối hát mộc mạc, dung dị, mà cũng rất gần gũi, trìu mến, lối đối đáp tưởng chừng thô sơ nhưng chứa nhiều hàm ẩn, ý nghĩa và cũng rất nghệ thuật trong cả lời lẫn nhạc.Trong làn điệu, có hai phần chính là phần xô và phần đối đáp. Phần xô là phần hát đầu tiên khi vào lời bài dân ca, thường là ''Hò khoan (hơ) hỡi khoan (hơ) mời bạn xô (hò) hò khoan. Sau đó là phần hát đối đáp của hai bên nam nữ, trong khi hát phần xô xen lẫn với phần lời thoại. Phần xô tiếp theo nhịp "Ơ là xô" rồi đến "Hơ hô khoan ơi là hố khoan ơi hò khoan", có khi xen kẽ nhau. Hết bên đối đáp này kết thúc thì bên kia tiếp tục. Thường thường trong lối giao duyên này, bên nữ ca trước.

Kết quả (Anh) 2:

About Folksongs' 'Ho Quang Binh drill' Quang Binh is the civilized lands with cultural relics Bau Tro, Phu Luu drums. So this land steeped in the folklore characteristic features folk songs, rhymes, customs and festivals. Not to mention the folk songs smoothly penetrates the heart of every citizen of Quang Binh as the Tru village ca Indochina, Sim sing of the Van Kieu, Dating drilling Lishui ... In particular, drilling Dating Lishui - Dating drilling Quang Binh is a folk ingrained in the flesh and blood of many generations of people in Quang Binh. After a period of oblivion seemed, Dating drilling Lishui is gradually revived, and promises to bring folk thriving province. Located in the south of Quang Binh, Kien Giang lines embrace dear, affectionate with the quintessence of farmland, villages, Lishui spawned brainchild on green romantic river in ages. Foster child how soul, with people entering the nation's history, poetry and music go on. Folk singing is popular Le Thuy, is melody confidant vitality with hearts drawn, including nine tunes (nine roof): roof, roof to shape, pounding the roof, three roofs, roof flies, and they drab second roof, Dating sea (at the coast) and betel Dating (on hill). Previously, Dating one roof, roof pounding distilled at home, scan with laughter (Flooring) and the foundation built temples to pray implies life solid, four loss in the surface calm, warm family hometown it. Dating second roof while plowing, milling, as copper, in order to comfort her sight '' sell face to the earth, back to heaven, "wished a prosperous life, affluence. Ho roof three times rowing, rowing nooc funeral to pray for the couple hundred years of happiness, the grandson heap herd. them from the fishing and buffalo while shifting them to leave, farming, while skidding. On festive occasions, usually in the fall Spring and autumn (spring second period) two male side, rustic countryside and women sing repartee night contest between the villages, sometimes the same village for the perfect friendship, sometimes for sex. Dating drilled using singing rustic simplicity, but also very close, affectionate, policy response seemed rude but contains many implications, meanings and also very artistic in both words and music. The tunes There are two main parts and components to meet part bucket. The bucket is the first song on the lyrics of folk songs, often '' Ho drilling (hole) O Drill (they) invites you to shove (Dating) Dating drilling. Then sing repartee is part of both the male and female, while singing interspersed with buckets section callout. The next bucket rhythm section "Err is bucket" then "Oh ho ho drill is drilling boreholes My Dating", sometimes alternating. Out side of this meeting ends, the other party continues. Often in the way of this coast, the singer before.