Trong suốt quá trình phát triển lịc

Trong suốt quá trình phát triển lịch sử tộc người của mình, chữ viết của tộc người Chăm cũng đã trải qua bao thăng trầm của lịch sử. Lúc đầu, tộc người Chăm vay mượn văn tự Ấn Độ cổ (chữ Sanskrit) để ghi chép và giao dịch hàng ngày. Dần dần, dựa trên hệ thống chữ viết này, người Chăm đã sáng tạo nhiều loại hình chữ viết ngày càng hoàn thiện hơn nhằm để ghi chép các sự kiện lịch sử, phục vụ nhu cầu giáo dục, truyền dạy kiến thức và văn hóa cho thế hệ sau.
Mặc dù trải qua nhiều giai đoạn thăng trầm của lịch sử, ngoài các văn khắc trên các bia ký, người Chăm vẫn còn lưu giữ, tìm cách bảo quản các văn bản viết tay bằng văn tự có nguồn gốc từ Sanskrit và Arabic như là một di sản văn hóa được cha ông truyền lại từ bao đời nay. Bên cạnh đó, người Chăm cũng còn bảo lưu văn tự Hán nôm ghi chép các văn kiện liên quan đến triều Nguyễn.
Trước đây, số lượng tư liệu viết bằng văn tự Chăm lưu giữ ở trong các gia đình chức sắc Chăm đều được bọc bằng vải, hoặc để trong rương làm bằng mây hoặc gỗ. Nhân tố nắng mưa ít làm tác hại. Thông dụng hơn cả là chúng được giữ trong những chiếc giỏ mây tre (aciét) treo dưới trần nhà. Những cuốn sách thông dụng được sử dụng hàng ngày như những cẩm nang được xếp ngay ngắn trên Kla tapuk (giá sách) gần danaok Po Gru (bàn thờ tổ).
Trước năm 1975, văn tự Chăm chủ yếu được truyền dạy cho thế trẻ bởi các tăng lữ, tu sĩ, chức sắc hay các bô lão. Do đó, phương pháp dạy học chủ yếu theo phương pháp truyền thống. Sau năm 1975, được sự quan tâm của Đảng và Nhà nước Việt Nam, văn tự Chăm được tổ chức dạy cho các em học sinh ở cấp bậc tiểu học.

Kết quả (Anh) 1:

Throughout the historical development of their peoples, the clan's handwriting has also through the ups and downs of history. At first, the Health of borrowing texts of ancient India (Sanskrit) to take notes and daily transactions. Gradually, based on this writing system, created various types of writing more and more perfectly in order to record the historic event, serving the needs of the education, culture and knowledge passed down for generations.Despite undergoing several phases of ups and downs of history, in addition to the text engraved on the beer sign, people still kept, seeking to preserve the handwritten text by inscriptions originated from Sanskrit and Arabic as a cultural heritage was passed down from his father how life today. Besides this, the Chams also reserve the Han texts recorded documents related to Nguyễn.Previously, the amount of material written in the Cham inscriptions preserved in the Family Health dignitaries are wrapped with fabric, or to in rattan or wooden chests. The sunny little rain factors do harm. More common is that they are kept in the bamboo baskets (aciét) hung under the ceiling. The popular book is used daily as these handbooks are folded neatly on the Kla tapuk (price list) near the Po danaok Gru (the altar).Before 1975, the writer take mainly taught the young by clergy, clergy, dignitaries or caregivers. Therefore, the predominant teaching methods according to traditional methods. After 1975, the interest of the party and State of Vietnam, take be held to teach the pupils at the primary level.

Kết quả (Anh) 2:

During the development process of their ethnic history, ethnic Cham script went through many ups and downs of history. At first, the Cham ethnic Indian texts borrowed stock (Sanskrit) for recording and daily transactions. Eventually, based on the writing system, the Cham have created various types of writing increasingly more complete in order to record the historic event, serving the needs of education, teaching and cultural knowledge for the next generation.
Though experienced many ups and downs of history, in addition to the inscriptions on the steles, the Chams still preserved, sought to preserve documents handwritten texts originating from Sanskrit and Arabic as a cultural heritage passed down from his father for centuries. Besides, the Cham also reserves the Han Nom script records the documents relating to the Nguyen Dynasty.
Previously, the amount of written material written in Champa kept in the family are covered dignitaries Care cloth, or put in the trunk made ​​of rattan or wood. Little rain sunny factors do harm. More common is that they were kept in the baskets rattan (aciet) hanging from the ceiling. The books commonly used daily as the handbook is lined on Kla tapuk (bookshelf) near Po danaok Gru (altar).
Before 1975, writing mainly Care teach young generation by the clergy, monks, priests or elders. Therefore, teaching methods mainly follow traditional methods. After 1975, the attention of the Party and State of Vietnam, Cham script was held to teach pupils at primary level.