Các nhà sử học thống nhất ý kiến ở

Các nhà sử học thống nhất ý kiến ở một điểm: Việt Nam có một cộng đồng văn hóa khá rộng lớn được hình thành vào khoảng nửa đầu thiên niên kỉ thứ nhất trước Công nguyên và phát triển rực rỡ vào giữa thiên niên kỉ này. Những con đường phát triển khác nhau của văn hóa bản địa tại các khu vực khác nhau (lưu vực sông Hồng, sông Mã, sông Cả...) đã hội tụ với nhau, hợp thành văn hóa Đông Sơn. Đây cũng là thời kỳ ra đời nhà nước "phôi thai" đầu tiên của Việt Nam dưới hình thức cộng đồng liên làng và siêu làng (để chống giặc và đắp giữ đê trồng lúa), từ đó các bộ lạc nguyên thuỷ phát triển thành dân tộc.

Giai đoạn văn hóa Văn Lang-Âu Lạc (gần năm 3000 đến cuối thiên niên kỷ 1 trước Công nguyên) vào thời đại đồ đồng sơ khai, trải 18 đời vua Hùng, được coi là đỉnh cao nhất của lịch sử văn hóa Việt Nam, với sáng tạo tiêu biểu là trống đồng Đông Sơn và kỹ thuật trồng lúa nước ổn định.

Sau giai đoạn chống Bắc thuộc có đặc trưng chủ yếu là song song tồn tại hai xu hướng Hán hóa và chống Hán hóa, giai đoạn Đại Việt (từ thế kỉ 10 đến 15). Qua các triều đại nhà nước phong kiến độc lập, nhất là với hai cột mốc các triều Lý-Trần và Lê, văn hóa Việt Nam được gây dựng lại toàn diện và thăng hoa nhanh chóng có sự tiếp thu ảnh hưởng to lớn của Phật giáo và Nho giáo.

Sau thời kì hỗn độn Lê-Mạc và Trịnh-Nguyễn chia cắt đất nước, rồi từ tiền đề Tây Sơn thống nhất đất nước và lãnh thổ, nhà Nguyễn tìm cách phục hưng văn hóa dựa vào Nho giáo, nhưng lúc ấy Nho giáo đã suy tàn và văn hóa phương Tây bắt đầu xâm nhập nước ta. Kéo dài cho tới khi kết thúc chế độ Pháp thuộc là sự xen cài về văn hóa giữa hai xu hướng Âu hóa và chống Âu hóa, là sự đấu tranh giữa văn hóa yêu nước với văn hóa thực dân.

Giai đoạn văn hóa Việt Nam hiện đại được hình thành kể từ những năm 20-30 của thế kỷ này, dưới ngọn cờ của chủ nghĩa yêu nước và chủ nghĩa Mác-Lênin. Với sự hội nhập ngày càng sâu rộng vào nền văn minh thế giới hiện đại, đồng thời giữ gìn, phát huy bản sắc dân tộc, văn hóa Việt Nam hứa hẹn một đỉnh cao lịch sử mới.

Có thể nói xuyên suốt toàn bộ lịch sử Việt Nam, đã có ba lớp văn hóa chồng lên nhau là lớp văn hóa bản địa, lớp văn hóa giao lưu với Trung Quốc và khu vực, lớp văn hóa giao lưu với phương Tây. Nhưng đặc điểm chính của Việt Nam là nhờ gốc văn hóa bản địa vững chắc nên đã không bị ảnh hưởng văn hóa ngoại lai đồng hóa, trái lại còn biết sử dụng và Việt hóa các ảnh hưởng đó làm giầu cho nền văn hóa dân tộc.

Văn hóa dân tộc Việt Nam nảy sinh từ một môi trường sống cụ thể: xứ nóng, nhiều sông nước, nơi gặp gỡ của nhiều nền văn minh lớn. Điều kiện tự nhiên (nhiệt, ẩm, gió mùa, sông nước, nông nghiệp trồng lúa nước...) đã tác động không nhỏ đến đời sống văn hóa vật chất và tinh thần của dân tộc, đến tính cách, tâm lý con người Việt Nam.

Dân tộc Việt Nam hình thành sớm và luôn luôn phải thực hiện các cuộc chiến tranh giữ nước, từ đó tạo nên một đặc trưng văn hóa nổi bật: tư tưởng yêu nước thấm sâu và bao trùm mọi lĩnh vực. Các yếu tố cộng đồng có nguồn gốc nguyên thuỷ đã sớm được cố kết lại, trở thành cơ sở phát triển chủ nghĩa yêu nước và ý thức dân tộc.

Chiến tranh liên miên, đó cũng là lý do chủ yếu khiến cho lịch sử phát triển xã hội Việt Nam có tính bất thường, tất cả các kết cấu kinh tế - xã hội thường bị chiến tranh làm gián đoạn, khó đạt đến điểm đỉnh của sự phát triển chín muồi. Cũng vì chiến tranh phá hoại, Việt Nam ít có được những công trình văn hóa-nghệ thuật đồ sộ, hoặc nếu có cũng không bảo tồn được nguyên vẹn.

Việt Nam gồm 54 dân tộc cùng chung sống trên lãnh thổ, mỗi dân tộc một sắc thái riêng, cho nên văn hóa Việt Nam là một sự thống nhất trong đa dạng. Ngoài văn hóa Việt-Mường mang tính tiêu biểu, còn có các nhóm văn hóa đặc sắc khác như Tà-Nùng, Thái, Chàm, Hoa-Ngái, Môn-Khmer, H’Mông-Dao, nhất là văn hóa các dân tộc Tây Nguyên giữ được những truyền thống khá phong phú và toàn diện cuả một xã hội thuần nông nghiệp gắn bó với rừng núi tự nhiên.

Triết học và tư tưởng

Lúc đầu chỉ là những yếu tố tự nhiên nguyên thuỷ thô sơ về duy vật và biện chứng, tư tưởng người Việt trộn lẫn với tín ngưỡng. Tuy nhiên, xuất phát từ gốc văn hóa nông nghiệp, khác với gốc văn hóa du mục ở chỗ trọng tĩnh hơn động, lại có liên quan nhiều với các hiện tượng tự nhiên, tư tưởng triết học Việt Nam đặc biệt chú tâm đến các mối quan hệ mà sản phẩm điển hình là thuyết âm dương ngũ hành (không hoàn toàn giống Trung Quốc) và biểu hiện cụ thể rõ nhất là lối sống quân bình hướng tới sự hài hoà.

Sau đó, chịu nhiều ảnh hưởng tư tưởng của Phật giáo, Nho giáo, Đạo giáo được dung hợp và Việt hóa đã góp phần vào sự phát triển của xã hội và văn hóa Việt Nam. Đặc biệt các nhà Thiền học đời Trần đã suy nghĩ và kiến giải hầu hết các vấn đề triết học mà Phật giáo đặt ra (Tâm-Phật, Không-Có, Sống-Chết...) một cách độc đáo, riêng biệt.

Tuy Nho học về sau thịnh vượng, nhiều danh nho Việt Nam cũng không nghiên cứu Khổng-Mạnh một cách câu nệ, mù quáng mà họ tiếp nhận cả tinh thần Phật giáo, Lão-Trang nên tư tưởng họ có phần thanh thóat, phóng khoáng, gần gũi nhân dân và hòa với thiên nhiên hơn.

Ở các triều đại chuyên chế quan liêu, tư tưởng phong kiến nặng nề đè nén nông dân và trói buộc phụ nữ, nhưng nếp dân chủ làng mạc, tính cộng đồng nguyên thuỷ vẫn tồn tại trên cơ sở kinh tế nông nghiệp tự cấp tự túc.

Cắm rễ sâu trong xã hội nông nghiệp Việt Nam là tư tưởng nông dân có nhiều nét tích cực và tiêu biểu cho con người Việt Nam truyền thống. Họ là nòng cốt chống ngoại xâm qua các cuộc kháng chiến và nổi dậy. Họ sản sinh ra nhiều tướng lĩnh có tài, lãnh tụ nghĩa quân, mà đỉnh cao là người anh hùng áo vải Quang Trung-Nguyễn Huệ cuối thế kỷ 18.

Chính sách trọng nông ức thương, chủ yếu dưới triều Nguyễn, khiến cho ý thức thị dân chậm phát triển. Việt Nam xưa kia coi trọng nhất nông nhì sĩ, hoặc nhất sĩ nhì nông, thương nhân bị khinh rẻ, các nghề khác thường bị coi là nghề phụ, kể cả hoạt động văn hóa.

Thế kỷ 19, phong kiến trong nước suy tàn, văn minh Trung Hoa suy thoái, thì văn hóa phương Tây bắt đầu xâm nhập Việt Nam theo nòng súng thực dân. Giai cấp công nhân hình thành vào đầu thế kỉ 20 theo chương trình khai thác thuộc địa.

Tư tưởng Mác-Lênin được du nhập vào Việt Nam những năm 20-30 kết hợp với chủ nghĩa yêu nước trở thành động lực biến đổi lịch sử đưa đất nước tiến lên độc lập, dân chủ và chủ nghĩa xã hội. Tiêu biểu cho thời đại này là Hồ Chí Minh, anh hùng dân tộc, nhà tư tưởng và danh nhân văn hóa được quốc tế thừa nhận. Giai cấp tư sản dân tộc yếu ớt chỉ tiến hành được một số cuộc cải cách bộ phận ở nửa đầu thế kỉ 20.

Như vậy, Việt Nam không có một hệ thống lý luận triết học và tư tưởng riêng, thiếu triết gia tầm cỡ quốc tế, nhưng không có nghĩa là không có những triết lý sống và những tư tưởng phù hợp với dân tộc mình.

Xã hội nông nghiệp có đặc trưng là tính cộng đồng làng xã với nhiều tàn dư nguyên thuỷ kéo dài đã tạo ra tính cách đặc thù của con người Việt Nam. Đó là một lối tư duy lưỡng hợp (dualisme), một cách tư duy cụ thể, thiên về kinh nghiệm cảm tính hơn là duy lý, ưa hình tượng hơn khái niệm, nhưng uyển chuyển linh hoạt, dễ dung hợp, dễ thích nghi.

Đó là một lối sống nặng tình nghĩa, đoàn kết gắn bó với họ hàng, làng nước (vì nước mất nhà tan, lụt thì lút cả làng). Đó là một cách hành động theo xu hướng giải quyết dung hoà, quân bình, dựa dẫm các mối quan hệ, đồng thời cũng khôn khéo giỏi ứng biến đã từng nhiều lần biết lấy nhu thắng cương, lấy yếu chống mạnh trong lịch sử.

Trong các bậc thang giá trị tinh thần, Việt Nam đề cao chữ Nhân, kết hợp chặt chẽ Nhân với Nghĩa, Nhân với Đức, bất nhân bất nghĩa đồng nghĩa với thất đức. Nguyễn Trãi từng diễn tả quan niệm Nhân Nghĩa của người Việt - đối lập với cường bạo, nâng lên thành cơ sở của đường lối trị nước và cứu nước. Việt Nam hiểu chữ Trung là Trung với nước, cao hơn Trung với vua, trọng chữ Hiếu nhưng không quá bó hẹp trong khuôn khổ gia đình. Chữ Phúc cũng đứng hàng đầu bảng giá trị đời sống, người ta khen nhà có phúc hơn là khen giầu, khen sang.

Trên con đường công nghiệp hóa, hiện đại hóa, hội nhập thế giới, sẽ phải phấn đấu khắc phục một số nhược điểm trong văn hóa truyền thống; kém tư duy lôgíc và khoa học kỹ thuật; đầu óc gia trưởng, bảo thủ, địa phương, hẹp hòi; tư tưởng bình quân; xu hướng phủ định cá nhân, san bằng cá tính; tệ ưa sùng bái và thần thánh hóa; thói chuộng từ chương hư danh, yếu về tổ chức thực tiễn...

Phong tục tập quán

Người Việt vốn thiết thực, chuộng ăn chắc mặc bền. Đầu tiên là ăn, "có thực mới vực được đạo", "trời đánh còn tránh bữa ăn". Cơ cấu ăn thiên về thực vật, cơm rau là chính cộng thêm thuỷ sản. Luộc là cách nấu ăn đặc sắc của Việt Nam. Nhưng cách thức chế biến món ăn lại giầu tính tổng hợp, kết hợp nhiều chất liệu và gia vị. Ngày nay c

Kết quả (Anh) 1:

Historians agree comments at one point: Vietnam has a quite vast cultural community is formed around the first half of the first millennium BC and flourished in the middle of this Millennium. The different development paths of the cultures in different areas (Red River, MA River, River at all ...) have converged together, together make up the culture of East Mountain. This is also the time of birth State "embryo" Vietnam's first form of community villages and Super villages (to against aggressors and hold de rice), from which the original tribes developed into

peoples.Van Lang cultural stage-au Lac (almost 3000 by the end of the first millennium BC) in the bronze age origins, spent 18 years hung Kings, is considered to be the highest peak of the cultural history of Vietnam, with the typical creative bronze Dong son drums is and engineering rice to water

is stable.After a period of fighting in the North have featured mostly in parallel existence of two anti-sinicization trend and sinicization, Dai Viet period (from 10 to 15). Through the dynastic feudal independence, especially with the two landmarks of the LY-Tran and Le, Vietnam culture was rebuild and sublimation quickly assimilate the influence of Buddhism and Confucianism. chaotic period After

l.-Nguyễn and divided the country, and then from the premise of Western painting the unification and the territory, the Nguyễn Dynasty sought cultural renaissance based on Confucianism, but at the time were ebb and Western culture began to invade our country. Lasted until the end of the French regime is the xen install on cultures between the two European trends and against Europe, which is the struggle between the patriotic culture with the culture of Vietnam cultural stages

. was formed from 20-30 years of the century, under the banner of patriotism and Marxist socialism. With deeper integration into the modern world civilization, while preserving, promoting ethnic identity, culture and Vietnam promised a new historical peak.

can tell throughout the whole history of Vietnam, there have been three overlapping cultural layer is the layer of indigenous culture, class-culture exchanges with China and the region, the cultural layer exchanges with the West. But Vietnam's main characteristics is the original native culture thanks to the firm should have not affected the alien cultural assimilation, the contrary is also known to use and Free of these effects which made for ethnic cultures.

National culture Vietnam arose from a particular Habitat: of hot, lots of river water, meeting place of many great civilizations. Natural conditions (heat, humidity, monsoon, river water, rice farming water ...) have no small impact on the lives of material and spiritual culture of the nation, to Bollywood, the human psyche Vietnam.

Vietnam peoples formulated early and must always carry their struggles to retain water, thereby creating a cultural characteristics stand out: patriotic thoughts penetrate deeply and cover all areas. The elements of original native communities were soon to be tried together, become the basis of developing patriotism and national consciousness.

War grave, which is also the main reason that the history of social development Vietnam are unusual, all the socio-economic structure is often the war disrupting, hardly reached the peak of its development is ripe. Also because of the destructive war, Vietnam at least get the works of culture and art theatres, or if there is not also preserved intact.

Vietnam comprises 54 ethnic cohabitation in the territory, each race individually, so a culture of Vietnam as a unity in diversity. In addition to Muong-Vietnamese cultural showcase, there are other specific cultural groups such as Ta-Nung, Thai, Chinese, Cham-Afraid, Mon-Khmer, Mông-knife, the culture of the peoples of the Central Highlands hold the traditions are quite comprehensive, and included a social agro plain stick with natural mountain forests. the philosophical and ideological



at first just the original natural elements rude of materialist and dialectic, Vietnamese ideology mixed with beliefs. However, derived from the root of agricultural culture, different from the original nomadic culture in that matter, the more static back concerned more with the natural phenomenon, Vietnam philosophical thoughts particular to the relationships that typical product is the marble Yin Yang theory (not quite like China) and specific expression for the egalitarian lifestyle towards harmonization.

then, affected ideas of Buddhism, Confucianism, Taoism was Free and fusion culture has contributed to the development of society and culture of Vietnam. In particular the Bare life study Meditation was thinking and opinion WINS most of the philosophical issues that Buddhism posed (mind-Buddha, Not-Have, living-dead ...) in a unique way, separately.

While learning about the Grapes after the prosperous, many grapes Vietnam nor Huge research-a Powerful sentence nệ, blindly that they receive both the Buddhist spirit, He should have thought Page-the stick out, generous, friendly people and peace with nature than.

in the reign of totalitarian bureaucracy, the feudal ideology burdensome constraints farmers and bound women, but the democratic fold villages, as of the original community still exists on the base level subsistence agriculture economic self-sufficiency.

Plug the roots run deep in rural society in Vietnam is thought farmers had many positive features and typical traditional Vietnam people. They are the main body against invasion by the resistance and rebellion. They produce many talented generals, leaders of the army, culminating in the hero shirt Quang Trung Nguyen hue-late 18th century agricultural importance policy

. memories hurt, mostly during the reign of Nguyen, making sense of a developmental delay. Vietnam's most respected private agro-gone singer, or for the second doctor of agricultural traders, humiliated, the unusual trades are considered extra craft, including cultural activities.

of the 19th century, feudalism in the country decline, Chinese civilization decline, the Western culture began to invade Vietnam under the barrel colonization. The working class formed at the beginning of the 20th century by colonial exploitation programs.

Marxist ideology was introduced to Vietnam in 20-30 combined with patriotism became the driving force of historical change, put the country ahead of independence, democracy and socialism. Typical for this era is Ho Chi Minh, a national hero, the thinker and the celebrity culture is internationally acknowledged. Bourgeois nationalism only feeble conducted a number of the reform in the first half of the 20th century.

Thus, Vietnam does not have a system of philosophical reasoning and thought, a lack of international philosophers, but by no means does the philosophy of life and the thought of matching his nation.

Agricultural societies are characterized as village community with many original has long remnant creates human particularity Vietnam. It's a way of thinking to hermaphrodite mix (dualisme), a particular way of thinking, favoring a more sensory experience is preferred, more iconic rationalist concept, but flexible, easy flexible Adaptive fusion.

It's a heavy lifestyle of affection, solidarity with relatives, village water (because the water takes the tan, flooding the underground village). It's a way to act on the trend settled reconcile, balanced, dramatic relationships, while also subtly good at improvisation has repeatedly said taking the need for WINS against weak, get strong erections in history.

In the ladder of spiritual values, Vietnam insists the word Entertainment, incorporated with Meaning, with Germany, real people real sense synonymous with failure in Germany. 30.000 each describe Human conception of the meaning of the free-the opposite of brute power, lift up the base of the untreated water and save water. Vietnam is the country with the Chinese understand, the higher The weight, filial to the King but not too restricted within the framework of the family. The word Synoptic table top stand also value the life, people praise the more blessed is the wealthy praise, praise to the.

on the road to industrialization, modernization, integration in the world, will have to strive to overcome some of the drawbacks of traditional culture; less logical thinking and science engineering; patriarchal, conservative minded, local, narrow-minded; thought on average; personal, negative trend levelled individuality; your preferred currency for cult and gods; popular routines from nominal, weak on organizing practices...

Customs

The Vietnamese capital practically, Favorites to eat are durable wear. The first is to eat, "there are new Scouts", "goddamn also avoid meals". The structure of food plants, vegetable rice is the main plus of fisheries. Boil the cooking of Vietnam. But how to cook again sponsoring computer synthesis, combining various textures and spices. Today c

Kết quả (Anh) 2:

Historians consensus on one point: Vietnam has a cultural community formed quite large in the first half the first millennium BC and flourished in the middle of this millennium. The different development paths of indigenous culture in the different regions (Red River basin, Ma, Ca ...) have converged with each other, with the Dong Son culture. This is also the period of the very "embryonic" Vietnam's first community-associated form of the village and super village (to fight the enemy and keep up paddy dikes), from which the primitive tribes developed into nation. culture period of Van Lang-Au Lac (near the end of 3000 to 1 millennium BC) to the early Bronze Age, with 18 Hung kings, is considered the pinnacle of literary history of Vietnam, with typical creativity as Dong Son bronze drum and stable technique for growing rice. later stage against North was characterized mainly exist two parallel trends of Han Chinese cultural and chemical control, period Great Vietnamese period (from the 10th century to 15). Through the reign of independent feudal state, especially with two markers of the Ly-Tran and Le, Vietnam culture is to rebuild comprehensive and rapid sublimation uptake tremendous influence of Buddhism Taoism and Confucianism. After the chaotic Le-Mac and Trinh-Nguyen divided the country, and since the Tay Son dynasty reunited the country and territory, the Nguyen dynasty tried to restore Confucian culture, but because Confucianism had already been fading and the Western culture began to infiltrate our country. Lasted until the end of the French colonial regime is the cultural mix brought about by two opposite trends and anti-Europeanism Europeanism, is the struggle between patriotic culture with colonial culture. culture period Vietnam Modern formed from 20-30 years of this century, under the banner of patriotism and Marxism-Leninism. With deeper integration into the modern civilized world, and the preservation and promotion of national identity, cultural Vietnam promised a new historic peak. could be said throughout the entire calendar Vietnam history, there were three layers of cultural overlap layer indigenous culture, class cultural exchanges with China and the region, class cultural exchanges with the West. The most prominent feature of Vietnam's cultural heritage through strong local should not be affected foreign cultural assimilation, contrary to utilize and Vietnamese cultural influences that enrich peoples cultures . Cultural Ethnic Vietnam emerged from a concrete living environment: a tropical country with many rivers and the confluence of great cultures. The natural conditions (temperature, humidity, monsoon, water, water-rice agriculture ...) exert a remarkable impact on the material and cultural life and morale of the nation, the characteristics and psychology of Vietnam. Ethnic Vietnam formed early and always have to perform to keep water wars, which created a prominent cultural feature: a patriotism that permeated and cover all areas. The community elements derived primitive early in the back, became the basis of the development of patriotism and national consciousness. perpetual war, which is also the main reason for making history Vietnam has a growing social irregularity, all economic structure - war society often interrupted, hardly reaches the apex of the mature. Also because of destructive war, Vietnam has virtually no cultural works of art huge, or if there was not preserved intact. Vietnam including 54 ethnic groups live together in the territory of each nation a nuance, so Vietnam is a cultural unity in diversity. Besides Vietnamese-Muong culture from the typical, there are special cultural groups such as Ta Nung, Thai, Cham, Hoa-Ngai, Mon-Khmer, Hmong-Dao, especially the ethnic culture Highland traditions hold quite rich and full of a largely agricultural society to stick with natural forests and mountains. philosophy and thought at first merely a primitive element primitive nature of materialism and dialectics, Vietnamese thought was mixed with beliefs. However, starting from the original agricultural culture that differs from nomadic culture by the appreciation of the more static, more relevant to the natural phenomenon, philosophical thought Vietnam paid special attention to the relationship which is the typical yin and yang and the five (not quite the same China) and the most obvious manifestation is specific lifestyle balance towards harmony. Later, under the influence of ideology Buddhism, Confucianism, Taoism and Vietnamese fusion products are contributed to the development of the society and culture of Vietnam. Especially the Tran dynasty Zen thought and most interpretations of the philosophical issues that Buddhism poses (Heart-Buddha, not-being, life and death ...) a unique individual. But later Confucian prosperity, abundance of grapes Vietnam did not study Confucius-Meng a captious, blindly they receive both Buddhism, Taoism to make their ideology more open drainage, release mineralization, close harmony with people and nature more. tyrannical reign In the bureaucracy, feudal ideology weighed heavily on farmers and bound women, but sticky village democracy, the original community still exist on the basis of economic subsistence agriculture. penetrated deep in Vietnam's agricultural society is thought farmers have many positive and typical of traditional human Vietnam. They are the core against foreign invaders and rebel wars. They produced many talented generals, leaders militarism, culminating cloth hero Quang Trung-Nguyen Hue late 18th century. inhibition of agriculture trade policy, largely under the Nguyen Dynasty, making the informal dwellers retardation. Vietnam formerly considered the second most important agricultural officer, or officer second most farmers, traders despised, the other professions are often regarded as secondary jobs, including cultural activities. 19th century feudal domestic decay , Chinese civilization declined, Western culture started to penetrate into Vietnam under colonial gun. The working class formed in the early 20th century under colonial exploitation programs. Marxism-Leninism was introduced to Vietnam 20-30 years combined with patriotism to motivate change history which led the country to independence, democracy and socialism. Typical of this era was Ho Chi Minh, national heroes, thinkers and cultural figures internationally recognized. Ethnic bourgeoisie only weakly conducting some parts reforms in the first half of the 20th century. Hence, Vietnam does not have a system of philosophical reasoning and individual thought, lack of stature philosopher international, but it does not mean that there is no philosophy and ideas consistent with their people. agricultural society is characterized by the village community with many prolonged primitive vestiges that have formed the specifically human Vietnam. It's a case of thinking carefully (dualisme), a specific way of thinking, in favor of emotional experience rather than rational, more preferred image concept, but flexible flexible, easy-tolerant, adaptable . This is a heavy lifestyle of gratitude and solidarity with relatives, village water (rather than a tan house, flooding the village stealthily). It is an action oriented solve reconcile, balance, relying on relationships, and also good at improvising cleverly've said many times taking wins diamond demand, weak against strong grab in history. In the ladder spiritual values, Vietnam's highlight text, incorporating the Meaning of Human, Human with Germany, insensitive dishonest means virtue. Nguyen Trai once described the meaning of the concept's Vietnam - the opposition to violence, raised the base line value of saving the country. Vietnam understand that Loyalty is loyal to the nation, higher loyalty to the ruler, and respected Piety without being so bound within the family. Phuc Chu also topped the table of values ​​of life, it is more blessed compliment compliment the rich, give to. On the road to industrialization and modernization, global integration, will strive to overcome some disadvantages of traditional culture; poor logical thinking and science and technology; minded patriarchal, conservative, local, narrow-minded; ideology average; individual negative trend, leveling personality; Currency popular cult and deification; Popular from the nominal behavior, weak organizational practices ... Customary practices the Vietnamese capital practical, popular food'm wearing durability. The first is to eat, "the director of the new real", "goddamned also avoid meals". Natural structure of plant food, rice plus vegetables is key fisheries. Boil the cooking characteristics of Vietnam. But how processed foods are rich features synthesized, combining materials and spices. Today c