Về đời sống xã hội, qua nhiều bài k

Về đời sống xã hội, qua nhiều bài kinh cụ thể là bài kinh Kutadanta chúng ta cũng thấy Đức Phật luôn khuyến khích tinh thần phụng sự, cống hiến, làm lợi ích chúng sinh, Ngài dạy các đệ tử tại gia ngoài việc học pháp, hành pháp, tinh tấn tu tập chuyển hóa nội tâm, sống đời sống hướng thượng, cần nên tích cực tham gia các hoạt động công ích, vì lợi lạc tha nhân. Chẳng hạn như trong Tương Ưng Bộ kinh I, chương I: Tương ưng chư Thiên, phẩm Thiêu cháy, kinh Trồng rừng, Đức Phật dạy: “Ai trồng vườn, trồng rừng/ Ai dựng xây cầu cống/ Đào giếng, cho nước uống/ Những ai cho nhà cửa/ Những vị ấy ngày đêm/ Công đức luôn tăng trưởng”.
Về phương diện lãnh đạo tập thể, quản lý và điều hành một tổ chức, làm lợi ích cho số đông, Đức Phật dạy bốn pháp nhiếp hóa (Tứ nhiếp pháp) được xem là nghệ thuật quản trị đắc nhân tâm, gồm có: Bố thí nhiếp (bố thí, từ thiện, đem lại lợi ích cho người khác, cho tập thể, tổ chức; đáp ứng nhu cầu đời sống, nhu cầu công việc, giúp đỡ, hỗ trợ giải quyết khó khăn…); Ái ngữ nhiếp (dùng lời lẽ khéo léo nhưng chân thành, nhu hòa, từ ái để thuyết phục, chia sẻ, động viên, khích lệ…); Lợi hành (tích cực làm lợi ích cho tập thể, tổ chức); Đồng sự (đồng cam cộng khổ, chung lưng đấu cật với đồng nghiệp, với những người cùng chí hướng, với những người cùng gánh vác trách nhiệm chung trong tập thể, tổ chức; không lánh nặng tìm nhẹ, ngồi mát ăn bát vàng; không phân biệt đối xử; không quản lý, điều hành theo kiểu quan liêu, không có tác phong quan liêu, kiêu căng, hách dịch). Bốn phương pháp này có thể dùng riêng lẻ tùy trường hợp hoặc sử dụng phối hợp một cách khéo léo.

Kết quả (Anh) 1:

About social life, through the variety of business post article in particular we seen Kutadanta Sutra the Buddha encourages the spirit to serve, dedication, do the benefits of them born, teaches the disciples in the home than to learn French, the Executive, the inner conversion practice, living the life of upper navigation , need should actively participate in public activities, for the benefit of touch tha. Such as in the Samyutta Nikaya I, chapter i: Samyutta Chu, burnt food, plantation, the Buddha teaches: "who planted the garden, afforestation, Who erected the building bridges, Digging wells, for drinking water, The who said on her home, the night, The Germans always increase".Về phương diện lãnh đạo tập thể, quản lý và điều hành một tổ chức, làm lợi ích cho số đông, Đức Phật dạy bốn pháp nhiếp hóa (Tứ nhiếp pháp) được xem là nghệ thuật quản trị đắc nhân tâm, gồm có: Bố thí nhiếp (bố thí, từ thiện, đem lại lợi ích cho người khác, cho tập thể, tổ chức; đáp ứng nhu cầu đời sống, nhu cầu công việc, giúp đỡ, hỗ trợ giải quyết khó khăn…); Ái ngữ nhiếp (dùng lời lẽ khéo léo nhưng chân thành, nhu hòa, từ ái để thuyết phục, chia sẻ, động viên, khích lệ…); Lợi hành (tích cực làm lợi ích cho tập thể, tổ chức); Đồng sự (đồng cam cộng khổ, chung lưng đấu cật với đồng nghiệp, với những người cùng chí hướng, với những người cùng gánh vác trách nhiệm chung trong tập thể, tổ chức; không lánh nặng tìm nhẹ, ngồi mát ăn bát vàng; không phân biệt đối xử; không quản lý, điều hành theo kiểu quan liêu, không có tác phong quan liêu, kiêu căng, hách dịch). Bốn phương pháp này có thể dùng riêng lẻ tùy trường hợp hoặc sử dụng phối hợp một cách khéo léo.

Kết quả (Anh) 2:

Regarding social life, through specific texts are texts we find Kutadanta Sutta the Buddha always encouraged the spirit of service, dedication, to benefit sentient beings, he taught his disciples learning outside legal home , executive, diligent practice inner transformation, upward live life, to be actively involved in the public service, for the benefit of others. Such as in Samyutta I, Chapter I: Saṁyutta Devas, the Burning Fire of Afforestation, Buddha taught: "Who planted the garden, planting / Who can build bridges / Digging wells for drinking water / who for houses / the day he / merit always growth. "
In terms of collective leadership, management and administration of an organization, to benefit the majority, four legal Buddha photography chemical (legal Four photographers) are considered artistic administrator influencing people, including: giving photographers (alms, charity, benefit for others, for the collective organizations; needs life live, work demands, help, support solving problems ...); Loving photography (using words cleverly, but sincere, gentle, compassionate to persuade, share, encourage, encouraging, ...); Operating profit (positive to benefit the collective, organization); Colleagues (bunkered, get on board with colleagues, with the like-minded people, with the people who bear joint responsibility in collective organizations; not seriously looking slightly sparkling, golden bowl sitting cool ; no discrimination; no management or executive-style bureaucracy, no bureaucratic behavior, arrogant, bossy). Four methods can be used individually or as the case skillfully coordinated.