Với giả định một đoàn tàu hỏa mất p

Với giả định một đoàn tàu hỏa mất phanh lao về phía 5 công nhân đường sắt. Ngàn cân treo sợi tóc, nhưng bạn có thể cứu họ… Giả định tiếp, bạn đang đứng trên cầu, trên đó còn có một ông béo, bạn có trong tay lựa chọn đẩy ông béo xuống chặn đoàn tàu, cứu 5 người công nhân. Bạn có làm không?
Giết hay không giết, đó không phải là vấn đề. Bạn không phải là Chúa, hay bất cứ một đấng nào đó bao trùm thế giới này. Quyền sống hay chết của một người (bất kể thân cận hay xa lạ) trong một tình huống như thế không phải do bạn quyết định. Phải thừa nhận là, đánh đổi cái chết của một hoặc một số người bằng cái chết của một người khác, là việc vô lý và hoang đường. Bạn chọn giết hay không giết thì cũng chẳng phải vấn đề vì ngay từ đầu, ở đây tôi nói trong cuộc sống chứ không phải trong giả định, thì đạo đức đã chẳng cho bạn cái quyền đó.
Đâu phải cứ khiến nhiều người hạnh phúc là nó phải xảy ra. Chẳng hạn, 5 công nhân đường sắt và người nhà của họ hạnh phúc, nhưng ông béo và người nhà ông ta thì không. Điều này nói lên khía cạnh đạo đức của việc giết người.

Kết quả (Anh) 1:

With the assumption of a loss of braking trains ran five railway workers. Thousand hanging strands of hair, but you can save them ... Assume, you are standing on the bridge, on which there is a fat man, you have the option of pushing his fat hands down to block the train, rescue 5 workers. You have to do?To kill or not to kill, that is not the problem. You are not God, or any one who would that embraces the world. The right to life or the death of a person (regardless of close or stranger) in a situation like that not because you decisions. Admittedly, was the death of one or a number of people by the death of another person, is the absurd and ridiculous. You choose to kill or not to kill, not matter because right from the start, here I say in life rather than in assuming, then morality never work right for you.It's not just made many people happy is that it must happen. For example, 5 rail workers and their happiness, but he is fat and he is not. This comes up the moral aspects of the murder.

Kết quả (Anh) 2:

Assuming a loss of braking trains towards five railway workers. Thousands of very thin, but you can save them ... Assume further, you are standing on the bridge, on which there is a fat man, you have the option to push his hand down fat blocking trains, at 5 workers . You do not?
Kill or kill, that's not the issue. You are not God, or any god that embraces this world. The right to life or the death of a person (whether or strange neighbor) in a situation like that is not for you to decide. Admittedly, tradeoffs death of one or several people in the death of another person, is ridiculous and fabulous. You chose to kill or not to kill it nor the problem because at the beginning, here I say in life, not in assumptions, it has no moral right to tell you that.
It's not just that many people happy that it must happen. For example, five railway workers and their family members happy, but he was fat and his family did not. This speaks to the ethical aspects of the murder.